是“書”的境界還是“書中人物”的境界?這是完全不同的概念,如果談“書中人物”的境界 , 顯然金庸武俠小說中的人物境界更高 , 如果談“書”的境界 , 顯然《水滸》《紅樓夢》的境界更高 。

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按說小說家金庸所處的時代為現代,而施耐庵和曹雪芹所處的時代為古代明清時代,金庸的小說境界應更高,但由于金庸武俠小說選材更“虛”,更脫離了歷史的真實,因而金庸的小說可以說不是歷史現實主義小說,而應歸屬虛幻主義武俠小說范疇,是用豐富的想象力虛構一個歷史上所不存在的事件,并將人物思想注入現代人的思維,達到引人入勝的目的 , 并達到廣泛流傳的目的 。

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這樣寫出的小說,是難以達到山巔之境界的,但書中人物賦予以了現代人的思維,也就是說書中人物看上去是古典人物,實質上是今人在表演,今人肯定勝古人 , 因而金庸武俠小說書中人物的思想境界是會勝于《水滸》和《紅樓夢》中的人物之思想境界的 。

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水滸傳與紅樓夢,之所以能列四大名著,除其巔峰級的藝術成就外 , 其著作的思想境界高也是重要因素 。水滸通過108將被逼梁山的故事,揭示了一個深刻道理,即歷史是在壓迫與反壓迫的斗爭中前行的 , 這是一條顛之不破的真理 。紅樓夢是封建社會的一部百科全書,生動而真實地描繪了封建制度終將走向崩潰的歷史事實 。而金庸的武俠小說,如《射雕英雄傳》《天龍八部》等 , 看上去很熱鬧,道理卻很膚淺,只是流行小說而已 , 根本進不了純文學藝術殿堂,無法與四大名著相提并論 。

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【水滸傳的三個潑皮無賴是誰 金庸筆下的大俠及其性格】我們不妨作個假設,如果四大名著之外 , 再加一部成五大名著,金庸的任何一部小說都不會在考慮之列,其原因就是因為“書”的境界不行 , 盡管金庸小說中的人物由于注入了現代人的思維,更顯境界高,但書的總體境界是不上大雅之堂的 。
這個這個……這三部小說 , 是怎么放到一起來討論“俠”的問題的?
金庸推崇一種“俠”的精神,是舍己為人、不畏強權、不受利益誘惑的崇高境界 。

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《水滸傳》寫的不是“俠”,而是“武”,是一群生活在社會中下階層的人們,憑恃著一點超人的武力,與各種不公平不公正現象斗爭,反抗強加在自己身上的壓迫與侮辱 。整個《水滸傳》里,你見有幾個舍己助人的?魯達義助金翠蓮,也是認為以自己的身份和武力,可以承受“打那廝一頓”所產生的一切后果 。打死鄭屠 , 亡命天涯,都不在他預算之內 。

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《紅樓夢》跟“俠”沒有關系,寫的是情愛 。你非要說跟“俠”的關系,就是八十回中只出場一次的醉金剛倪二,“頗頗的有義俠之名” 。他對賈蕓的幫助,也的確有點“俠”氣 。
不過“頗頗的有義俠之名”前面,是這樣的一句“素日倪二雖然是潑皮無賴,卻因人而施”——那么多高官顯宦都沒有“義俠之名” , 偏偏是一個“潑皮無賴”才有“義俠之名” 。
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