“鬼洞”一詞增加了神秘感，再加上生活在洞里的人，那就再神秘不過了 。可以說這是網絡小說慣用的手法，用一些玄幻的情節吸引人們的眼球，增加閱讀量，同時作者可以收獲滿滿 。不過，話說過來 ， 通過讀這類小說 ， 把一些根本不存在的事情說得神乎其神 ， 也能為我們枯燥的生活中，增加一些想象的空間，這也是一件不錯的事情 。
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說到《鬼吹燈》里的鬼洞族，我想作者的靈感來自于早已被沙漠淹沒的精絕國 ， 這個倒是真實存在的一個西域古國，有史書記載為證：《漢書?西域傳》載：精絕國，國王駐精絕城，距離長安八千八百二十里 。人口四百八十戶，三千三百六十人，其中勝兵五百人 。設置有精絕都尉、左右將軍、譯長各一人 。北距西域都護治所二千七百二十三里，南距戎盧國四日的行程 。地形閉塞，交通不便；向西通扜彌國四百六十里 。你可別小看這個小小的國家，它曾經與一個偉大的詞"尼雅文明"緊緊地聯系在一起 。這里在古代絲綢之路上曾是商旅的必經之地 ， 因此成為東西方文化的交匯之所 。精美的絲綢，犍陀羅藝術和佉盧文木牘，以及至今仍保存完好的民居和佛塔，都表明"精絕國"的經濟文化有相當高的水準 。西晉以后，尼雅文明逐漸衰落下去，變為沒有人煙、流沙肆虐的荒漠 。到了唐朝，玄奘在《大唐西域記》中記載道："從媲摩川東進入沙海，走200多里 ， 就是尼壤（尼雅）城了 。尼壤城周長三四里，位于大沼澤地中 。那里又熱又濕，難以跋涉，蘆草生長茂盛，沒有可以通行的途徑，唯有進入城中的道路可以通行 ， 所以往來的人沒有不經過這座城池的 。而于闐則以此地作為其東境的關防 。從尼壤繼續往東走 ， 就進入大流沙地帶 。那里沙流漫漫，聚散隨風而定，人走過之后留不下痕跡 。也正因為這樣，有很多人在那里迷路了 。在大流沙地帶，放眼四顧，都是茫茫沙漠，分不清東南西北 。因此，那些往來的行旅就把別人的遺骨聚集起來作為路標 。不僅分不清方向，那里水草也很缺乏，熱風肆虐，風起的時候人畜昏迷不清，很容易染上疾病 。人們在那里時不時地還會聽到歌和呼嘯的聲音，有時會聽到哭泣之聲 。不知不覺間，人就會跟隨聲音，受到魅惑，不知道身在何處，這樣一來就經常有走失的人 。看到這里，我們心里不禁就會想到一詞：碰見鬼了 。這不，說了半天就又和我們的主題聯系到了一起，這些都是鬼魂精靈才能干出來的事啊 。
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現在，這個漢代西域古國遺址位于塔克拉瑪干沙漠南部的民豐縣，如果你想證實這個世界上到底有沒有真正鬼洞族 ， 可以來看看，必定眼見為實，耳聽為虛，以了卻自己心中的疑團 。
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”鬼洞族”在歷史上被稱為“精絕國”，據考古和文史記載是真實存在的 。
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1.《漢書.西域傳》和《史記.西域》記載：鬼洞族位于我國的新疆塔克拉瑪干沙漠與昆倫山之間 ， 人口約6000人左右，國王為女王 。
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2.文學傳說為《鬼吹燈》和《盜墓筆記》，系統記載了鬼洞族人的生活足跡 。
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