陸地|立意高遠(yuǎn)的新邊塞詩(shī)——陸地“大美中國(guó)行阿拉爾十章”解讀 |昆侖山脈|胡楊

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作者與陸地教授一起在當(dāng)代詩(shī)詞
與周邊傳播研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
吳重生/文
2021年金秋時(shí)節(jié) ，北京大學(xué)教授、著名詩(shī)人陸地應(yīng)邀參加“大美中國(guó)行——走進(jìn)阿拉爾”采風(fēng)活動(dòng) ，在短短的兩天時(shí)間里，得組詩(shī)“大美中國(guó)行阿拉爾十章” 。其詩(shī)作意象之瑰麗、立意之高遠(yuǎn) ，令人贊嘆。
請(qǐng)看第一首詩(shī)：《題大美中國(guó)阿拉爾行》：“風(fēng)挽白云水映沙，昆侖萬(wàn)仞勢(shì)如拔。今朝王母蟠桃會(huì) ，酒滿(mǎn)天池月似擦” 。開(kāi)頭第一句“風(fēng)挽白云水映沙”是擬人句，把“風(fēng)”比喻為一位頂天立地的勇士，他或屹立于昆侖之巔，或挺立于茫茫戈壁灘上，用千鈞臂力挽起一張弓。什么弓？白云做的弓。他挽弓的英姿被誰(shuí)看見(jiàn)了？被身旁的塔克拉瑪干沙漠看見(jiàn)了，塔里木河水映照著藍(lán)天白云，也映照著這位勇士的風(fēng)姿。第二句“昆侖萬(wàn)仞勢(shì)如拔”熔寫(xiě)實(shí)與想象于一爐。特別是一個(gè)“拔”字，把昆侖山的氣勢(shì)展示無(wú)遺。昆侖本是萬(wàn)山之祖，引申為中華兒女堅(jiān)韌不拔的心志。而“萬(wàn)仞”極昆侖山之高、昆侖山脈之廣。如果說(shuō)前兩句是寫(xiě)景，后兩句就是抒情了。 “今朝王母蟠桃會(huì) ，酒滿(mǎn)天池月似擦” 。詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，把參加“大美中國(guó)行——走進(jìn)阿拉爾”采風(fēng)活動(dòng)的嘉賓，比喻為應(yīng)邀參加王母娘娘蟠桃會(huì)的各路神仙。因?yàn)榘⒗瓲柺俏魍跄干裨拏髡f(shuō)的發(fā)源地，這一比喻可謂允當(dāng) 。今朝王母蟠桃會(huì)上的情景如何呢？最后一句是點(diǎn)晴之筆。酒滿(mǎn)天池，整個(gè)天池里都盛滿(mǎn)酒啊，極言蟠桃會(huì)規(guī)模之盛大、菜品之豐盛。 “月似擦”是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng) 。寫(xiě)詩(shī)最忌多用公共語(yǔ)言，一個(gè)“擦”字，寫(xiě)活了月亮。月亮在湛藍(lán)色的天幕上擦， “擦”出了什么？“擦”出了詩(shī)人靈感的火花， “擦”出了今日阿拉爾人民幸福祥和的生活圖景。全詩(shī)一氣呵成，氣勢(shì)奪人，且回味無(wú)窮。
阿拉爾是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)一師所在地，是王震將軍三五九旅精神的發(fā)源地。三五九旅精神就像一顆革命的種子，播撒在塔克拉瑪干亙古荒原上，以頑強(qiáng)的生命力生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng) 。經(jīng)過(guò)一代一代的接續(xù)奮斗，三五九旅的傳人創(chuàng)造了沙漠綠洲以及阿拉爾這一座充滿(mǎn)活力的邊疆城市。出于對(duì)三五九旅精神的敬仰，陸地先生連續(xù)寫(xiě)了兩首題為《詠三五九旅》的詩(shī) ，請(qǐng)看其一：“莫道井岡不是山，星星之火燃泥灣。天山再繪英雄譜，萬(wàn)里荒沙變綠氈。 ”首句“莫道井岡不是山”是一個(gè)設(shè)問(wèn)句。沒(méi)人說(shuō)過(guò)井岡山不是一座山，是作者假托他人口吻。井岡山不僅僅是一座物理上的山的概念，更是一種革命精神的象征。從井岡山精神到南泥灣精神，可以說(shuō)是一脈相傳，生生不息。正是在這種大無(wú)畏的革命精神的指引下，才有了“天山再繪英雄譜”的壯舉，實(shí)現(xiàn)了今日阿拉爾“萬(wàn)里荒沙變綠氈”的宏圖偉業(yè) 。
在寫(xiě)完《詠三五九旅（一）》之后，詩(shī)人陸地意猶未盡，寫(xiě)下《詠三五九旅（二）》：“天高云淡不揚(yáng)塵，萬(wàn)里黃沙聚寶盆。樹(shù)美莫如塔里木，情深最是戍邊人。 ”“不揚(yáng)塵”三個(gè)字，寫(xiě)出了阿拉爾生態(tài)保護(hù)之成效。萬(wàn)里黃沙昔日是侵蝕綠洲的禍害，如今卻變成了聚寶盆。 “塔里木”本來(lái)是一條河流的名字，作者故意“偷換概念” ，把它引申為樹(shù)名。如果說(shuō)前三句都是鋪墊的話，最后一句“情深最是戍邊人”才是詩(shī)作的主旨。
十一月的新疆，正是一年之中最美的時(shí)候，且看詩(shī)人陸地筆下的阿拉爾深秋是何等模樣？《吟阿拉爾深秋》：“時(shí)序三秋水未寒，雪遲或許妒新棉。風(fēng)吹火辣紅椒壟，霜點(diǎn)胡楊玉滿(mǎn)川。 ”三秋時(shí)節(jié) ，內(nèi)地已出現(xiàn)黃葉飄飛的景象，而塔里木河流域卻是一派欣欣向榮的景象：一望無(wú)際的棉花田在等待開(kāi)采，而剛剛采摘的紅辣椒堆得像山一樣高。在詩(shī)人的眼里， “雪遲或許妒新棉” ，因?yàn)樾旅薜募儼咨^(guò)了雪花，連雪花都嫉妒了。這里的“妒”有害怕的意思，雪害怕比不過(guò)棉花之白，故而逗留在天庭，遲遲不肯降落。詩(shī)人的過(guò)人之處，在于發(fā)現(xiàn)別人熟視無(wú)睹的“別樣之美” 。在常人的眼里，胡楊是金黃色的，而在詩(shī)人的眼里，因?yàn)樗包c(diǎn)”了一下胡楊，于是胡楊便成了玉色了，而且是“玉滿(mǎn)川” 。用“玉”來(lái)替代胡楊是詩(shī)人的首創(chuàng) 。