這條問題提得好 。要回答得準確,恐怕首先涉及“子”在先秦時期的演變,這個問題講清楚了,事情就解釋透切了 。我建議頭條的編輯還是請古文字專家、對上古禮制有專門研究的專家回答會比較靠譜 。鄙人不是這方面專業的,查一下手頭零星的資料,提供一個大略的但還不太準確的臆說,供參考 。
“子”字,在甲骨文和金文中出現頻率極高 。例如花東甲骨卜辭,“子”出現的頻率排到前五位,共超過800次,出現的地方大多代指占卜的那位主人 。這就意味著,“子”在很早以前就不是指普通人 , 而是位高權重的大人物 。按一些專家的觀點,上古主流的傳播紀事方式仍然是口語,文字成為通用的紀事傳意工具的時間不超過三千年歷史,即大約在孔子之前的數百年左右 。之前,只有國家或諸侯這樣的人物,在重大日子、重大事件出現時,才以簡略的文字記錄下來,怕事件的重要節點單憑口傳會變形走樣,所以在甲骨文的時代,文字不僅并不普及 , 而且是壟斷在巫與史手中的罕有工具,輕易不用的 。這就印證了“子”在身份上的重要性 。這是“子”含義上的源頭 。
隨著文明的開化發展,文字普及程度高了,書面語言成熟了,一致了,人們以文字記錄和傳播各種學說的時候也就到來了 。所以在孔子老子時代開始,諸子時代成為中國原生文化第一個創造性的黃金時期 。每位大家都開宗立派,廣播其學,惠及后人 , 歷經后世的整理弘揚,百家之說遂成文明結晶 。為紀念開創者、集大成者的偉大貢獻,以“子”尊之 。例如在《論語》中,學生稱呼孔子 , 有“夫子”和“子”,稱夫子的很可能是孔子親授的學生之間對老師的尊稱,而“子”是孔門隔代乃至隔幾代傳人追記孔子話語時用的尊稱 。另外,我們在漢儒和宋明儒學中也見到一個現象,就是也有不少文獻,如稱董仲舒為“董子”,稱張載為“張子”,稱“二程”中的程頤為“程子”,稱朱熹為“朱子”,這說明凡使用這種稱呼的都是服膺其門下的后學者,以標學問所系門派 。但是,沒有人稱王陽明為“王子”,哈哈,因為王子是專指王之親生,不能它用啦,所有以“陽明先生”尊之 。
還有一種情況比較有趣,道教當中一些修道有德、開宗立派、廣利眾生的人物,甚至傳說中的仙人也用“子”,真實人物如呂洞賓又稱“純陽子”,全真教派的重要人物有“全真七子”,傳說中如的“玄玄子”等等 。不過,一般來說,傳說成仙的人物才稱“子”,他們原是人不是神,是通過修練而登仙界的 。
有關“子”字 , 就說這么多吧 。細節的東西 , 特別是上古有關“子”的說法定位,還請有教 。謝謝!
子,在古代就是后來時期的先生,現在的老師的意思,或者說程度再深一點 。
孔子就是孔先生,孔老師

文章插圖
老子就是老先生
孟子就是孟先生
莊子就是莊先生
【孟子與孔子被稱為什么 孔子老子孟子為什么都叫子】墨子就是墨先生
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