一句話形容荀彧身在曹營心在漢指的是徐庶還是關羽 _生活百科

“身在曹營心在漢”原本是一句民間俗語，久而久之，約定俗成，就成為一則比較著名的三國典故了。從當時的歷史看，關羽沒有條件成為這則典故的主角，徐庶也需要進行考察才能確定這則典故說的是不是他。
題主提出這個問題的原因，主要是《三國演義》講的兩個既在曹操手下打過工，也在劉備帳前效過力的兩個三國時期非常著名人物的故事。

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劉備占徐州，因衣帶詔事件而遭曹操攻擊。張飛獻計，乘曹操新到立足未穩之際夜間劫營。不料，曹操早有防備，劉備、張飛兩路劫營人馬皆被殺散，兄弟兩人一人往投袁紹，一人逃亡到芒碭山，徐州、小沛也相繼失守。此時，關羽守下邳，在曹操的強勢攻擊下，中了誘敵之計而退守到土山之上。
曹將張遼前往說服關羽投降，迫于形勢以及劉備家眷的安危，關羽接受勸降投奔曹營。但是，關羽提出三個條件：

一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。

曹操對這三個條件中的前兩條爽快的答應了，尤其是第一條，曹操看得很清楚：“吾為漢相，漢即吾也。”確實，曹操當時是東漢獻帝時的丞相，可以代表漢朝政府，關羽降漢不降曹實際上是一種找面子，或者平息天下悠悠之口的托詞，并沒有實際意義。
而當時的劉備雖然到處宣揚自己是漢室宗親，本朝皇帝的遠房遠房遠房叔叔，但他只是左將軍，沒有資格代表東漢政府。而且，這個時期的劉備雖然有光復漢室的雄心壯志，但卻沒有建立蜀漢政權的任何預想。因而，“身在曹營心在漢”的“漢”在關羽投降曹操時根本就不存在。
這是《三國演義》中的關羽事跡，如果一定要比照“身在曹營心在漢”，用一句話來概括關羽這一段經歷，那也應該是“身在曹營心在劉” 。關羽日思夜想的是桃園結義兄弟，尤其是大哥劉備。所以，土山約三事中最令曹操犯難的是第三條：“但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。”后來，關羽、曹操共同兌現了這條約定，成為魏晉風度中最為著名的典范。

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《三國演義》中“身在曹營心在劉”的典故主角不是關羽，那么，三國真實的歷史又是怎么說的呢？《三國志·蜀書·關羽傳》也有這么一段記載：

建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬剌良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰："卿試以情問之。"既而遼以問羽，羽嘆曰："吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。"遼以羽言報曹公，曹公義之。乃羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰："彼各為其主，勿追也。"

羅貫中雖然演義了三國歷史，但在關羽這一段事跡上，還是基本遵循了歷史記載，只是在具體細節上進行了文學加工。
按照《三國志》的記載，關羽也不符合“身在曹營心在劉”的歷史條件。因而，這則典故說的不是關羽。那么，徐庶是不是就是這則典故的主人公呢？

一句話形容荀彧 身在曹營心在漢指的是徐庶還是關羽

一句話形容荀彧身在曹營心在漢指的是徐庶還是關羽