【門閥士族和九品中正制的關系 士族門閥制度是什么意思】士族是門閥的初級階段 , 門閥是士族發展的必然產物 。士族泛指以讀書求取仕途的一個群體 , 是古代社會的一個階層,而門閥則是影響和控制國家政治走向的利益集團,是一個階級 。本質上說,士族不是政治利益集團,是對一個群體的泛稱,而門閥則是政治利益集團 。

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士族的誕生、發展和演變士族的誕生很早,它是周公宗法制的產物 。
西周社會被分成天子、諸侯、卿大夫、士、農、工、商、奴隸,其中天子、諸侯、卿大夫和士,是貴族身份,農、工、商是平民身份,奴隸則是沒有人身自由的賤民 。
貴族階層的天子、諸侯、卿大夫和士,這幾個階層是按照宗法制的規定劃分的 。天子的嫡長子繼承王位,其他兒子們降格為諸侯 。同樣諸侯的嫡長子繼承諸侯王爵位,其他兒子們降格為卿 。如此一級一級降格 , 到大夫的非嫡長子和庶子們,則被降為士 。
這就是士族誕生的歷史 。不過,士族是一個比較尷尬的群體,他們雖然有貴族的身份,卻沒有任何政治待遇,再向下滑一步就成了平民 。

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隨著年代的久遠,士族階層越來越龐大,他們怎么生存呢?靠自己的本領謀取仕途 。因為得不到父蔭,他們只能靠家族淵源和自己的本領安家立命 。歷史上眾多名人都是士族身份,比如孔子、孟子、商鞅等 。
隨著秦朝廢除分封制后,原有的社會階層劃分規則被打破了,傳統意義上的貴族不復存在 , 士族的定義也發生了轉變,它不再是貴族最后一個階層的身份代表,而是變成了讀書人的代名詞 。古代經常說的“開科取士”、“仕子”都是指讀書人 。
身份雖然發生了改變,但是他們的目標始終沒變,還是以讀書求取仕途,這就是士族這個稱謂被延續下來的原因 。

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西漢以前,除了儒家而外,還有很多學術流派,這些讀書人都可以稱作“士族”,而自漢武帝以后,由于百家學說的衰微和儒家的獨大,后來的士族 , 實質上變成了“儒家士族” 。
門閥的產生、發展和演變門閥則是具有政治壟斷特性的豪門士族集團 , 它經歷了西漢末年的發展,和東漢初年的壯大,到魏晉南北朝,形成了強大的政治利益集團 。
1.西漢末年士族階層的發展
漢元帝時期是儒家士族政治地位提升的重要階段 。漢元帝本人的儒學造詣很深 , 他是第一位踐行以儒治國的皇帝 。在他的推動下,以他的老師蕭望之為首的一大批儒生 , 進入國家政治中心 。形成了全社會崇儒、學儒的風氣 。

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此后的漢成帝、漢哀帝和漢平帝,乃至王莽的新朝,都是典型的儒生治國時代 , 儒家流派繁興,形成了以“家學”為特色的各種儒學流派 。比如歐陽學派、夏侯學派、公羊學派等等 。
2.新朝至東漢末年豪門士族的產生
這些學派都是門生遍天下,家族子弟集體步入國家政治生活的各個層面,形成龐大的政治勢力,由此誕生了在政壇影響力巨大的家族,這些家族就被稱為豪門士族 。
沒落宗室子弟和外戚,向豪門士族的轉化 , 也迅速壯大了這股政治勢力 。
最典型就是劉秀 , 他就是沒落的宗室子弟 , 他們這批人雖然沒有了政治待遇,但是相對于平民,他們有獲得良好教育的條件,有與貴族交往的空間 。劉秀正是靠豪門士族集團的支持,才實現了兩年登基稱帝的奇跡 。
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