的意思天下萬物生于有,有生于無.(天下萬物生于有) _生活百科

“天下萬物生于有，有生于無” 。這句話出自《道德經》第四十章：“反者，道之動。弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。”

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無中生有的成語就淵于此。
無，有兩個解讀，一個是沒有的意思。另一個是“真”的狀態。
有，有兩個解讀，一個是有物的意思。另一個是“善”的狀態。
《道德經》第一章：無名，天地之始；有名，萬物之母。無名指的是真理之名。有名指的是“善”所體現的規律。
《道德經》第二章：“有無相生，難易相成” ， “有”指的是相對的規律，“無”指的是絕對的真理。絕對的真理與相對的規律是可以互相轉換，相互相成。
《道德經》“故有之以為利，無之以為用” 。“有”指的是宇宙規律中的所以的東西都是工具。“無”指的是價值。在這一章里老子指宇宙規律中的所有的一切都是被使用的工具，而看不見的價值“無”才是真正要達到的價值。“有”是可道，“無”是非常道。
【的意思天下萬物生于有,有生于無.(天下萬物生于有)】《道德經》“道常，無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以“無名之樸”。鎮之以“無名之樸” ，夫亦將不欲，不欲以靜，天下將自定。
無為，即道為。道有兩個“為”，一個是真理“不為”即無為。一個是善良（能量）“有為”即無為。用科學的語言表達即數學不為即無為，物理的有為即無為。數學無為即數學為天地的根本，不能隨意變化，所以，無為即是大為。物理是能量要有為才是大為。
《道德經》天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有，入于無間，吾是以知，無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
“無有”入于無間，“無”即是真理，“有”即是善良。真理與善良合在一起，是渾然一體，中間是沒有縫隙的。如果把“無”（真理）比喻是公路， “有”比喻是汽車，公路與汽車是渾然一體，誰也離不開誰。公路是靜態的真理，汽車是動態的能量，一靜一動，以靜制動。公路“不為” ，汽車就可以“有為” 。
萬物的本質是能量，能量的屬性是物理。天下的萬物都離不開三樣東西。不變的數學，相對變化的物理，變化無窮的化學。天下萬物都是能量在數學的基礎上生成的化學反應。
無：數學。
有：物理。
物：化學。
您想想，當您睡著了，思維停止了，還有天下么？還有萬物么？即使您沒有睡著，思維短暫的停止，天下萬物又在何處？所以嘛，所謂“有”和“無” ，都是意識的反射，沒有了思維意識，只能用一個“空”來形容了！[呲牙][呲牙][呲牙]

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