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南宋高宗紹興十年（1140），岳飛領兵北伐，逼近北宋故都汴梁，大有一舉收復中原被直搗敵軍老巢黃龍府（吉林農安縣）之勢，在這樣的大好形勢下，岳飛滿懷激情，寫下了《滿江紅》這首氣壯山河的詞，但誰也沒有想到，在800年后的20世紀30年代伊始 ， 卻有人認為岳飛的《滿江紅》是偽作 。

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質疑《滿江紅》非岳飛所作的觀點有哪些？
第一個提出這種觀點的人，是”華北臨時政府“傀儡政權控制下載輔仁大學執教的語言學家余嘉錫 。1937年，他在《四庫提要辨證》卷二三《岳武穆遺文》條下，提出兩點論據：第一，岳飛孫子岳珂所編《金陀粹編》中的《岳王家集》沒有收錄這首詞 。第二，這首詞最早見于明代嘉靖十五年（1536）徐階所編的《岳武穆遺文》，是據弘治十五年（1502）浙江提學副使趙寬所書岳墳詞碑收入的 。在此以前，不見于宋、元人記載或題詠跋尾，沉埋數百年，突然出現于明中葉以后 。趙寬也不說所據何本，來歷不明，深為可疑 。
第二個是詞學大師夏承燾 。1962年9月16日，他在《浙江日報》發表的《岳飛（滿江紅）詞考辯》一文中，除了贊同余嘉錫的論據外，又從詞的本身找出了一個”破綻“ 。即”駕長車踏破賀蘭山闕“一句 。其認為這一句不符合地理常識 。岳飛伐金想要直搗的黃龍府在吉林 ， 而賀蘭山在甘肅河套之西 ， 南宋時屬于西夏，并非金國地區 。”這首詞若出于岳飛之手 ， 不應方向背如 。”
而第三個提出質疑的是臺灣孫述宇，1980年9月10日，他在臺灣《中國時報》發表了《岳飛的（滿江紅）一個文學的質疑》一文，著重從詞的內容和風格提出了兩點質疑：一則 ， 此種用了不少岳飛自己的故事和典故，如”三十功名塵與土 ， 八千里路云和月“等等 。作者自己用自己事跡的典故，簡直”匪夷所思“ 。相反，根據這些盡人皆知的材料，一個擬作者倒不難寫出這么一首詞來；二則《滿江紅》風格慷慨激昂，是一首英雄詩，英雄做不出英雄詩來的，而只會是仰慕英雄的人才能做出來 。

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以上大概就是比較主流的質疑岳飛不是《滿江紅》一詞作者的主要觀點 。
乍看起來這些論據似乎都有其合理性，但并不一定就完全站得住腳 。
1986年，在浙西江山縣發現了一部《須江郎峰祝氏族譜》 ， 其卷十四之《詩詞歌賦》中載有岳飛于紹興三年（1133）年，贈抗戰派大制參祝允哲的《滿江紅》詞及祝允哲的和詞 。岳飛題為《滿江紅·與祝允哲述懷》 。
“怒發沖冠，想當日，身親行列 。實能是，南征北戰，軍聲激烈 。百里山河歸掌握，一統士卒搗巢穴 。莫等閑，白了少年頭，勵臣節 。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破，金城門闕 。本欲饑餐胡虜肉，常懷渴飲匈奴血 。偕君行，依舊奠家邦 ， 解郁結 。”
祝允哲的和詞題為《滿江紅·和岳元帥述懷》云：“仗爾雄威，鼓勁氣，震驚胡羯 。披金甲，鷹揚虎奮 ， 耿忠炳節 。五國城中迎二帝，雁門關外捉金兀，恨我生，手無縛雞力，徒勞說 。傷往事，心難歇；念異日，情應竭 。握神矛闖入，賀蘭山窟 。萬世功名歸河漢，半世心志付云月 。望將軍，掃蕩登金鑾，朝天闕 。”

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很顯然，流行于世的《滿江紅·怒發沖冠》是岳飛在自己所作的滿江紅·與祝允哲述懷》的基礎上，吸收、融合了祝允哲詞中的部分詞語、意境，修改后的定稿 。岳飛本非詞家 ， 使用自己的舊作、和把他人的詞語、意境融入自己的新作之中，都是很正常的事，何況這是一首慷慨激昂，氣壯山海，抒發愛國情懷的千古絕唱 。這兩首《滿江紅》的發現，足以掃除一切怪論，是故，80年代以后幾乎沒有了質疑岳飛不是《滿江紅》的作者這種言論出現 。

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