愛情|愛過，下一題( 四 ) |莞莞類卿|婚姻|甄嬛傳|詹青云

其實一段愛情，也是一個最小單元的集體，是個人與集體的掙扎。你從這個集體中得到了好，但是也有一些壞處。其實人都是在不斷地成長和變化的，我們永遠都跟青梅竹馬那個年紀的時候是一樣的人嗎？大概是不可能的。
愛情中的兩個人，首先是兩個獨立的人。這兩個人都在成長和變化，如果他們往相似相兼容的方向上去成長和變化，非常幸運。但兩個人是沒有為了配合對方而去限制自己成長的義務或者責任的，也并不是因為進入了婚姻和家庭就失去了自己。
再者說每個人的價值排序是不一樣的，有的人把個人自由發展放在家庭這個集體之上，但也有的人覺得家庭這種集體給他帶來的幸福感、安穩感，比個人的自由選擇更加重要。這都沒有問題，是兩種不同的價值排序而已。
如懿最后說的是什么？我們曾經結發為夫妻，如今斷發為祭，給去了的青櫻和弘歷，所以還念嗎？不念了。什么叫去了的青櫻和弘歷？就是他們兩個都跟過去不一樣了，眼前人已非彼時人，也比較同步。所以聚是一團火，散是滿天星。
詹青云：區分幾件事情，《甄嬛傳》里的皇帝，或者是歷史上真正的雍正皇帝，跟莞莞類卿這個愛情模式想講的東西無關。甄嬛投射她的占有欲投射錯了，并不在于她投射到了一個莞莞類卿的人頭上，而是她把占有欲投射到帝王的頭上，她一定是會悲劇的。

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一個在莞莞類卿當中愛的人，注定是一個替身，或者她不曾擁有過真正的愛情。我覺得這是一個偽命題，兩個人能夠相愛，也許莞莞類卿是一個動因，但是兩個人能夠相愛，一定不只是因為莞莞類卿。
事實上你能夠愛上任何人，一定是被某種東西觸發的，這個東西也許是莞莞類卿，你讓我想起了我的前任，你讓我感到親切跟熟悉，或者你就是我心中理想對象的樣子。它總是被某種東西觸發的，你不能說有東西觸發的愛情就都是虛假的。
這里的關鍵僅僅在于，你是不是接受一個人有過去，你是不是接受ta很用心地愛過別的人，那個人還永遠在ta的心里保有一個位置。
比如說我，每一次我談戀愛失敗了之后，我找下一個人的時候，我一定是找跟之前那個人很不一樣的人，就是為了避免重蹈覆轍。你說我是不是也有一種莞莞類卿呢？
我尋找你，跟那個人在我的生命中留下的痕跡一定是有關系的，我要你處處都和他不一樣，免得讓我想起悲傷往事，我是不是也還帶著那個人的回憶，在和你共同生活呢？這個時候你能因此指責說，你沒有全心全意的愛嗎？這個愛是虛假的嗎？你是一個反向替身嗎？
我覺得在劇里面的皇帝，你看他的種種表現就知道他一定是一個非常缺愛的人，尤其表現在他跟太后的幾場非常精彩的互動戲里面。
他是有這方面的心理缺陷，純元皇后與其說是他無法忘懷的一個過去，不如說是他的一個朋友，是他的一個幻覺，他需要用這樣的一個形象來提醒自己是被完整地愛過的。我們心里或多或少，都保有著這種對于純真的愛的回憶跟向往，還會不停地美化這個回憶，這沒有什么問題。

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而就是在真實的生命里，我們大多數人并不經歷莞莞類卿這么戲劇化的場面，而莞莞類卿大部分在真實的生活里，是一個愛情失敗的歸因，就是兩個人有各種各樣的原因造成了愛情的失敗。有一天你說氣話，還是你說放棄的話，說其實我們沒有真正的愛過，我只是把你當成他的替身，這是氣話。