《蘭亭序》在中國書法史上的聲譽之顯赫 , 幾乎沒有能與之媲美的作品 。而唐朝以前,人們多看重王羲之的楷書和草書,《蘭亭序》倒不太被人知曉 。后來因為唐太宗的喜好,《蘭亭序》才開始被重視 。

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(圖:《蘭亭序》馮承素摹本)
《蘭亭序》是王羲之與同道、好友及愛子,一行42人 , 在今天的浙江紹興蘭亭舉行“修禊”之禮時,所寫的一篇抒情散文 。
關于《蘭亭序》的流傳,唐朝的《隋唐嘉話》有較為詳盡的記載 。
《蘭亭序》自完成后,一直是作為家傳法書一代代傳承下去 , 到了王羲之的七世孫智永禪師的時候,他特意在永欣寺修造了臨書閣來珍藏《蘭亭序》 。智永去世后,將《蘭亭序》傳給了弟子辯才,辯才專門在寢房的橫梁上鑿洞,存放《蘭亭序》 。
【王羲之蘭亭序書法圖片 真跡 王羲之書法蘭亭序真跡】

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(圖:《蘭亭序》虞世南臨本)
到了唐太宗時期,得知《蘭亭序》在辯才那里,便派監察御史蕭翊 , 設計引辯才放松警惕,趁其不設防之際,將《蘭亭序》帶走 , 交于唐太宗 。
《唐太宗》得到《蘭亭序》后,便下令拓書人馮承素等人臨摹拓印數本,賜給皇子貴臣 。唐太宗臨終時,交代將《蘭亭序》真跡隨之殉葬 。
至此 , 再無《蘭亭序》真跡的消息 。

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(圖:《蘭亭序》褚遂良臨本)
《蘭亭序》是王羲之“今體”形成的著名代表作,剔除了隸書筆意,筆姿變化多端 。
現存世的唐人摹本主要是虞世南、褚遂良臨本 , 以及馮承素摹本 。而最有名的當屬馮承素所摹的版本,鈐有唐中宗“神龍”小印,所以又稱“神龍本” 。
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王羲之的天下第一行書《蘭庭序》真跡到底有沒有?到底去了哪里?都是未解之謎 。
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