曹魏為什么輕易被司馬氏篡位 _生活百科

野心是一點點養成的，司馬家篡位，始于高平陵政變，花了整整18年，三代人才完成。下面由杜少給大家講一些干貨，用盡量簡潔的語言闡述一下司馬家族到底是如何走向篡位道路的。
一、河內溫縣司馬氏到底是個什么家族漢末魏晉，是士族逐漸形成并發展壯大的時期。什么是士族呢？士族是從哪來的呢？這要從漢武帝獨尊儒術說起。漢武帝獨尊儒術，對于中國歷史的意義，絕非僅僅確立一個意識形態這么簡單。春秋以前，中國是貴族政治，世卿世祿。而春秋至戰國，開始有平民入仕，但這種平民入仕憑借的多是“一張嘴”，游說說動君王之后，獲得高位，比如張儀，蘇秦。韓非子對此闡述的很清楚，所謂“君王賣爵位，臣子賣智慧” 。而大部分公卿貴族依舊是世襲的。漢初基本上承接秦制，功勛集團占據朝堂，而漢武帝獨尊儒術以后，選拔人才的標準日益明確，就是靠經史儒家學問入仕。到了東漢，察舉制日趨完備，主要是舉“孝廉”和“茂才” 。而“孝廉”和“茂才”，經史學問是一項重要的考核標準。
早期的“孝廉”和“茂才”入仕后，就會把自己的學問傳下去。那是個知識成本昂貴的年代，學問傳承是在一個小圈子內進行的。先入仕的人有了經濟基?。塹暮筧司陀屑絳芯墾牡木檬盜?nbsp;，而先入仕者在有了一定成就后，又會提拔親朋故舊。而親朋故舊入仕后，又會報答自己的恩師。這樣，一些世代研究儒家經史學問、世代入仕的文化世家就誕生了，稱為士族。而發展到什么程度算士族呢？這個沒有定論，更像是當時有名望的士族互相承認即可，也有的歷史學家總結說“研習經史學問、家族世代兩千石高官就是士族” 。總之，到了漢末，這樣的大家族已經有了不少，其中弘農楊氏和汝南袁氏都做到了“四世三公”，弘農楊氏世傳“歐陽尚書”，汝南袁氏世傳“孟氏易”，二族是士族之望。楊修就是弘農楊氏嫡傳，汝南袁氏就是袁紹、袁術的家族。

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而河內司馬氏，追溯自秦末被項羽封為殷王的司馬n，司馬n定都河內郡朝歌。殷國被劉邦滅亡后，司馬n的子孫就定居在了河內郡，成為了河內溫縣司馬氏。河內郡這個地方，居天下之中，所以四方交流頻繁，文化昌盛。東漢末期，司馬家出了位司馬鈞，位列征西將軍。他的兒子司馬儁任潁川太守，司馬儁的兒子司馬防為洛陽令、京兆尹。司馬防就是司馬懿的父親。這樣的家族，已經達到了世代兩千石的標準，但是家族文化相較高級士族，卻有很大差距。史載司馬家“雅好《漢書》名臣列傳，所諷誦者數十萬言”，這在弘農楊這種世守一經的文化家族看來，就是小兒科。因此，在司馬懿之前，河內溫縣司馬氏可以算是小士族。
二、兩面下注的司馬家族由于是初入士族之林的小士族家庭，河內司馬氏特別善于察言觀色，兩面下注。當初董卓脅迫漢獻帝西遷長安，身為治書御史的司馬防，就安排長子司馬朗率家族返回老家河內溫縣，自己孤身追隨獻帝入關中。這樣，如果長安朝廷復興，自己就有從龍之功。如果長安朝廷覆滅，就可以避免讓整個家族傾覆。而后來曹操得勢后，司馬防更是進行了一個神操作：次子司馬懿輔佐曹丕，成為曹丕四友之一。而三子司馬孚則輔佐曹植，成為曹植屬下文學掾。更神奇的是，曹植失勢后，司馬孚立刻轉投太子曹丕，任太子中庶子。這種兩面下注曹操看不出來嗎？當然不是。但是司馬防為什么可以這么操作呢？這里杜少說一個可能原因。司馬防當年曾舉薦過一個少年為洛陽北部尉，這是這位少年的第一份工作。這個少年出身富貴，父親為太尉，但是名聲卻不好，因為他家是宦官之后，沒錯，這個少年就是曹操，當時最大的理想就是成為征西將軍。所以，史書記載司馬懿當初不愿意受曹操征辟是因為看出曹操要篡漢，這個牽強的理由聽聽就行，不用做真。