這幾個人有相似之處,更有不同特征,很難簡單描述 , 但我還是喜歡簡單說事情——總得來說 , 這是一種世俗欲望的文化表現:
1、王陽明處在明朝盛時,生于名門,被貶過,遭過磨難,自身極有才華 , 但這一點不太重用,后幾位也極有才華,出將入相,文能著書立說教書育人開創一派,武能統兵平叛兵不血刃搞定陰謀 。因此,大家愛談王陽明 , 實際也是一種拜高踩低心理,都希望自己有王陽明的才能、出生、機會,實現人生價值 , 當大官賺大錢 。因此,我將這種狀態描述為世俗欲望的文化表現,說要隱居脫離低級趣味 , 結果天天談謝安;說要寡欲,見到有點姿色的女人抬不動腿 。
2、后仨,其實都很有才 , 號稱明末極大家吧,我沒查,應該都是明末清初的幾個人 。亡國之人,失敗的團隊哪有成功的個人呢?即使洪承疇這樣立下大功的,人家屁股坐穩了,不也一棍子將他打成貳臣么 。這三位當時能夠堅持氣節不去當官,剃了發,回家做遺民,著書立說教教學生,因為有文字獄 , 也不敢多說什么——所以,他們的才華、閃光點 , 得到后世才能被宣傳被放大被傳頌被仰慕 , 在當時是不行的,就一酸儒 。
這幾個人的才能、人品我就不多說了,讀南明史,顧誠對黃、王二人很不屑,這二人著述偏見很大,不能客觀看待事物,特別是黃,東林復社,故意歪曲事實 , 搞內斗 。明朝傾落與他們或許沒有直接關系,但南明半壁江山沒能保?。蠐胨怯屑蟾上?。
【黃宗羲對王陽明的評價】古代無論哪位思想大家,從來不講公平二字 。
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