鐘嶸在詩品中評價誰的詩為骨氣奇高 _生活百科

鐘嶸的"詩品"是通過齊梁以前的五言詩，進行詩歌劊作經驗的總結。當時的詩壇，"終朝點綴，分夜呻吟" ，貴族縉紳稱霸文壇，放言高論，甲乙詩篇，以致引起群議蠭起，黑白淆亂。
鐘嶸批評了"文章殆同書鈔"的情況，認為這樣只會破壞創作，所謂"拘攣補衲，蠹文已甚" 。決寫不出動人的詩篇。其次，批評沈約等人過分追求形式的麗摩，使"文多拘忌，傷其真美" 。
他提出了"自然英美"的主張。在自然樸素的的風格中，能顯示出一種卓越的藝術創造。其根本意義在于真實性。能亞確地反映現實，真實地表現詩人的思想感情。在詩歌與自然環境與社會生話的關系上，他說：
"氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠" 。
他說："非陳詩何以展其意，非長歌何以聘其情" 。所謂展義，聘情同時并舉，正說明了詩的本質。這是對古代"詩言志"的一個發展。
其次他提出了詩中應多有興會，使詩義深長。以濟內容的枯竭。這種興，是物象與內容的巧妙結合。
他還提出詩要有寄托，詩人的思想感情寄托在一種藝術形象里。所謂"嘉會寄情以親，離群托詩以怨" 。
作為詩的藝術，還要具備詩的藝術滋味，他說："五言居文辭之美，是眾作之有滋味者也" 。一首詩歌要有一種引起讀者審美感觸的藝術構思，其中的藝術形象，藝術意境及藝術風格能引起讀者產生豐富的想象與聯想，從中能經得起讀者反復咀嚼而又余味無窮。
""使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也" 。
鐘嶸還提出要抓住即時即景的題材，才能情景相生，心物冥合，真正的好詩，就是直抒胸臆，無所旁貨。
請看他對曹植的評語：""骨氣奇高，詞釆華茂，情兼雅怨，體被文質" 。.
說左思："文典以怨，頗為精切，得諷喻之致。雖野于陸機，而深提潘岳" 。

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我是"不識書中仙、終日大瘋癲"的瘋癲妍，我來回答:
鐘嶸在《詩品》中、對漢至魏晉南朝時代的五言詩進行了分等品評，這部專著對古代詩歌理論的批評發展，有著重要意義和深遠影響。
徐達先生在其譯注的《詩品全譯》的《前言》中稱:
【鐘嶸在詩品中評價誰的詩為骨氣奇高】《詩品》是我國最早的一部關于五言、、、。