商君書現在還是禁書嗎商君書評價 _生活百科

劉備將死之際，給兒子劉阿斗留下了遺書，其中寫道：可讀《漢書》、《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》、《商君書》，益人意智。遺書中提到了《商君書》，可見《商君書》在劉備心中的地位較高，臨死前殷殷叮囑兒子要好好學習《商君書》。先秦法家是諸子百家中四大顯學之一，《商君書》是法家經典巨著之一，是商鞅變法的精髓所在。

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法家學說被稱為帝王之術，法家分三派，分別是法治派、術治派、勢治派，其中法治派乃商鞅所創，為治國正道。術治與勢治乃帝王心術，專門傳授帝王御下治吏之術，也可以理解成權力傾軋的權謀之術。韓非子學透法家典籍，融會貫通法家理論，寫下了將法、術、勢三者合一的《韓非子》，法家精華盡于此典。

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《商君書》從人性本惡的角度出發，提出用酷法嚴刑約束人性中的惡，進而將個人的力量融入國家的建設之中。商君認為人性本惡，不可以用良善度之，不可以用教化化之，唯有以強力手段鎮之。治國理亂，賞刑二柄，尊法者重賞，違法者重刑，事無世細，皆有法可依，違法者不論善惡、不論功過，不論賢與不肖，一體受法。小罪重刑，重罪必死不赦，唯其如此，方可導人為善，維護國家的統治與百姓的安寧。

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《商君書》揭露了人性的丑陋，因此成為很多衛道士眼中的邪書；同時《商君書》揭露了很多衛道士的虛偽和偽善，因此被歷代腐儒口誅筆伐。《商君書》總結了對付偽善之人的辦法，且手段直接有效，毒辣無比，故讓帝王十分喜歡。依法殺人不為暴，那怕一次性斬殺千人；依法行賞不為仁，那怕賜人高官厚祿。

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商鞅的理念很多人無法接受，但《商君書》治國不講自由和民主，接受還是不接受都要執行：不接受者必罰，小者斷手斷腳、割鼻刺面，大者斬首示眾、一刀兩斷；不論內心是接受還是不接受，只要按法律行事，有功必賞，那怕是低賤如奴隸，也可以光宗耀祖。《商君書》治國，如劈山填海，效果立現，威不可擋。因此《商君書》雖被衛道士嫉恨，但卻受帝王喜愛，被譽為帝王之書。

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【商君書現在還是禁書嗎商君書評價】《商君書》是戰國時期法家學派的代表作之一,是對秦政令的詮釋，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點，主要反映了法家的政治思想。
《商君書》的作用是有它時代的局限性的，當時上層社會為了自己的目的不擇手段，致使下層百姓道德喪失。《商君書》的宗旨就是體現王權之威嚴，約束下層民眾的行為規范，調動民眾的功利之心，使得民眾為君王所用。
《商君書》的價值是法家學說的集大成者，學說極為理性，法論體系極為周密，是中國先秦學說中法家的最高水平。
《商君書》也是對暴力和殘忍的極度推崇的書籍，對人性底層的劣根性過度挖掘，用理性編制出一套完整的殘忍法則，成為人類文明社會的黑暗時代。
它創造了秦國最穩定、最強盛的時代，也成為統一后迅速走向滅亡的主因。它為后世的執政者起到了警醒的作用，也為今人不在步入其前塵做了最好的注解。

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