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離騷長太息以掩涕兮哀民生之多艱 詩經跟楚辭的區別

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離騷長太息以掩涕兮哀民生之多艱 詩經跟楚辭的區別

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鄙人遍讀先秦典籍 。《詩經》讀了三遍 。做了詳盡的讀書筆記 。還寫了十余前讀經札記 。
《詩經》與《楚辭》的相同之處是 ， 二者皆是詩集 。不同之處是《詩經》是中原諸侯的詩歌 。而《楚辭》是楚國地方詩歌 。
下面，先解讀《詩經》 。
《詩經》是我國最早的詩歌總集 。她是傳承華夏文明的重要載體，具有巨大的思想價值和文化價值 。
一、《詩經》的創作及成書。
《詩經》中的詩篇分別創作于商朝、西周和東周時期 。具體來說 ， 《商頌》成書與商朝 ， 春秋時期宋人又對其增益和修訂 。其他詩篇則產生自西周和東周時期 。
《詩經》的作者包含了社會各個階層 。其中大、小《雅》的作者為貴族；《國風》的作者既有貴族 ， 亦有平民 。平民即是文盲，其所編之詩歌是如何得以流傳的呢？這得益于周代的采詩制度 。周王朝有專人負責在各地采集詩歌，匯集至周王室 。目的是“觀民風 ， 知得失，自考正 。”除了采詩外，還有獻詩 。
大致可知，《國風》中的詩篇大多為采詩 ， 少部分為獻詩 。《雅》中之詩篇大部分為獻詩，少部分為采詩 。經過數百年的收集整理，中國第一部詩歌總集得以完成 。其中收入詩歌達數千篇 。
在春秋之世，諸侯會盟、聘問、朝貢之時 。君臣之間 ， 大夫之間常引《書》賦《詩》 。
《詩經》還是詩與樂的結合 。故在盛大的外交、祭祀場合，常常演奏其中的篇章 。這也體現了周朝的禮樂文化 。這些詩篇有的見于今天的儒家經典《詩經》，有些則是逸詩 。當時 ， 無論是周王室，還是諸侯，收藏的都是數千篇的全集《詩經》 。
除了華夏諸侯 ， 就連戎狄也知詩書 。《左傳·襄公十四年》傳文記載：晉國在向地會盟諸侯，晉國執政大夫范宣子欲拘捕戎狄首領駒支 。駒支稱，戎狄一直輔佐晉國 ， 并無二心 。戎人還在崤山之戰中與晉聯合全殲秦軍 。駒支勸諫范宣子莫信讒言，并賦《青蠅》而退 。戎狄首領有理有節，巧妙引用此詩中的“愷悌君子，無信讒言 。”理屈詞窮的范宣子只得認錯道歉 。
吳公子季札曾出使魯國，聆聽十五國風及雅、頌 。此時孔子不足十歲 。可見在孔子之前，《詩經》已成體系 。
離騷長太息以掩涕兮哀民生之多艱 詩經跟楚辭的區別

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孔子興辦私塾后，從數千篇全集《詩經》中選取300余篇，作為儒家的教科書 。孔子大力興學，以及修訂詩、書 ， 促進了文化知識在民間的傳播 。
孔子之后，在《墨子》、《戰國策》、《呂氏春秋》、《荀子》等先秦著作中，都引用了大量的逸詩 。可見，孔子之后，除了諸侯、卿大夫外，各個學派的代表人物都藏有幾千篇的全集《詩經》 。
二、風、雅、頌
《詩經》可分為《風》、《雅》、《頌》 。《風》有十五國風，作者為平民和貴族 ， 其中有一兩篇是周公所作 。
《國風》的詩篇包含了愛情、婚姻、生活、勞動、戰爭，以及性愛 。愛情是《國風》的主題，多達數十篇 。
《雅》有大小之分 。《小雅》主要包含政事、戰爭、外交等內容 。其中還有兩三篇涉及愛情之詩 。愚以為孔子修訂《詩經》時 ， 應當將《箐箐者莪》、《隰桑》從《小雅》中刪除 。選入《國風》中，會更加合理 。因為“國風”才是男歡女愛的戰場 。
《大雅》與《頌》有大量的詩篇，是周天子和周公所作 。《大雅》之詩主要包含了祭祀和政治兩個方面 。《頌》全為祭祀之詩 。