延熹九年(公元166年),東漢漢恒帝劉志在位 。這一日,隨朝侍從忽然在門外稟報:”啟稟我王,今有大秦王(一說指東羅馬)安敦遣使節入朝敬拜 。“劉志大喜,急召入殿 。只見四五個卷頭黑發的中年男人,半恭著腰,急步走上得殿來 。對著漢恒帝劉志深深一恭 。說道:”我王遣我等入朝敬拜恒帝 。帶本土特產:”象牙、犀角、玳瑁等物進貢朝拜 。請帝笑納 。“劉志大喜,款待大秦使者 。并回贈不少珍貴禮物 。這段故事我國史書所載的第一次大秦向中國派遣使者 。

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雖然后人對此舉頗有異議 。一說其大秦使者進貢的禮物”其所表貢,并無珍異“ 。認為這伙出使漢朝的大秦使者乃為大秦商人冒充的,并非是東羅馬皇帝安敦派來的使者 。但是這件事至少是說明在當時 , 中國和東羅馬帝國是存在有貿易關系的證明 。
漢代,中國與西域各國貿易形成了一條”絲綢之路“ 。隨著各國與中國的文化交流加深 。不少國家對中國當時的興盛與強大所折服 。當然抱著各種不同的經濟目的、要求 。一定要與中華上國交好 。是當時世界各國對東方強國中華的普遍看法 。
隨著時代的進遷 , 到了唐朝,中華上國的陶瓷、絲綢是當時中華文明的代表之作 。外國人以用陶瓷用品、穿絲綢衣物為榮 。但是也產生了一個問題 。那就是絲綢在當時,也屬于朝廷的管制用品 。無論是成品,還是技術 , 統統受國家管控 。外國商人能得到一匹絲綢,比登天還難 。但相應,外國絲綢的價格,也如天價一般昂貴 。

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在當時,有不少國家的外國使節,拿一些當地的土特產進貢于當權統治者 。進貢同時也是一種變相交易 。當朝統治者要回贈價值相當的禮物 。皇帝為了彰顯上國權威,萬國來朝的盛世景觀 。更要彰顯上國氣度,往往回贈的禮物遠遠要比進貢來的禮物 , 價值高上許多 。其中這些禮物中就包含有上國的特產:絲綢 。加上當時絲綢的產量較少 。這種無限制的回贈也就造成了市面上的綢鍛更加稀少難求了 。
于是便有一些“聰明”的外國商人,扮做外國使節,拿一些普通的禮物來天朝進貢 。通過這種手段來獲取到綢鍛,以便回國后售賣獲取到暴額利潤 。這種扭曲的文化在當時愈演愈烈......

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關于進貢還有不少趣聞秩事 。在這里就講一些大家聽聽 。
一、倭國的由來 。在東漢時期,中國就和日本有著文化、商品交流行為 。在東漢時期,因日本來朝拜 , 兩手空空,加上又不懂上國禮節 。當時的漢光武帝劉秀很不高興,便賜給了日本一顆金印”漢倭奴國“ 。后來由于中國戰火不斷 , 日本也就斷斷續續地有一搭沒一搭地朝拜上國 。此后,到了明朝朱元璋時代 。日本第一次覲見明朝皇帝朱元璋時,朱元璋好奇地問日本使者 , 日本是什么樣子 。日本使者于是賦詩一首來形容:“衣冠唐制度,禮樂漢君臣 。銀甕儲新酒,金刀囗錦鱗 。年年二三月,桃李一般春 。”可見日本受漢唐的文化是多么的深厚啊 。

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二、當時外國人進貢都有些什么東西?當時所謂萬國朝拜 。各國都有禮物進貢 。但是這些禮物究竟是什么呢?我們來看一下吧:古朝鮮主要進貢”高麗參“、安息國(現今中東伊朗附近)進貢過”獅子“、外蒙進貢”馬匹“、尼泊爾進貢”軍刀“、蘇門答臘、爪哇(現今的馬來西亞一帶國家)進貢香料、水果、安南(現今越南)進貢木材、倭國(現今的日本)進貢過160余名美女、非洲某國進貢過“長頸鹿”、西藏進貢過舍利、佛像、緬甸進貢過”大象“......
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