鐘嶸評詩的標準是什么? _生活百科

鐘嶸的《詩品》是我國古代評論詩歌的專著。該書分上、中、下三品，評論了從漢至梁的五言詩作者一百二十二人，還寫了很有份量的序言。在序言中，提出了他評詩的獨特標準：滋味說。
他說：“使味之者無極，聞之者動心，是詩之至者也。”又說：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。”滋味無窮是最好的詩。怎樣才算是有滋味的詩呢？根據他的論述，可綜合為三點：一、要有內容，有真情實感。所謂“指事造形，窮情寫物，因物喻志“ 。指事就是反映客觀事物，喻志、窮情就是把自己的思想感情真切地表現出來。而作家的思想感情不是憑空產生的，而是客觀現實作用的結果：“楚臣去境（屈原被放逐，漢妾出宮（昭君出塞，或骨橫朔野；或負戈外戌，塞客衣單，孀閨淚盡，……凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？”好詩的感情是作者到了無法抑制的地步噴發出來的。
二、要形象可感，富有文彩。作者的志和情不是直白地說出來，而是通過造形、寫物來表露的。有了思想內容，還得要有好的形式：“干之以風力，潤之以丹采。”思想內容與藝術形式結合得好才能驚心動魄。
三、要含蓄，做到“文已盡而意有余”，有給讀者咀嚼的余地，甚至做到“味之者無極” 。
根據上述的滋味標準，鐘嶸列為上品而特加贊賞的，一般都是這樣的作品：怨憤悲愴的情調，峻逸奇高的風骨，清秀綺麗的詞章。如古詩十九首、曹植、王粲的許多作品就是合乎有滋味的代表作。
從他的標準出發，尖銳地抨擊了南朝形式主義的乏味詩風，指出當時詩壇的弊?。?
一、理過其辭，淡乎寡味的玄言詩，那是象道德論一樣概念化的東西；
二、追求句無虛語，語無虛字，堆砌典枚，殆同書鈔；
三、過分講究聲律，使文多枸忌，傷其真美；
四、矯揉造作，無病呻吟。
總之，《詩品》是作者為了糾正這些不良的詩風而寫的。當然，人們對詩歌的品味各有不同，但作者對民歌絕口不談，把曹操放在下品，把鮑照、陶淵明放在中品而把陸機、潘岳等放在上品，都表明他和我們的滋味是不完全一樣的，這也從一個側面反映了他滋味說的局限性。
我是"不識書中仙、終日大瘋癲"的瘋癲妍，我來回答:
鐘嶸在《詩品》中、對漢至魏晉南朝時代的五言詩進行了分等品評，這部專著對古代詩歌理論的批評發展，有著重要意義和深遠影響。
徐達先生在其譯注的《詩品全譯》的《前言》中稱:
【鐘嶸評詩的標準是什么?】《詩品》是我國最早的一部關于五言、、、。