但是,“大乘”和“小乘”一樣 , 并不認為“佛”是“神” 。
據稱,“大乘”“小乘”,皆源于釋迦牟尼的思想 。但已無法考證 。

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【佛和神的區別 神跟佛的區別】釋迦牟尼,意為“釋迦族的圣人”,本名是悉達多.喬達摩 。其父為凈飯王,母為摩耶夫人 , 屬于剎帝利種姓 。
喬達摩 , 大約生活于公元前6-前4世紀之間 。那個時候,種姓制度已很森嚴,吠陀宗教文化占據統治地位 。中下層種姓中,蘊藏著對婆羅門傳統宗教的不滿 。
喬達摩接受了婆羅門宗教中關于“法”、“業”、“輪回”等觀念,但他強烈反對“天神”和“靈魂自我”等觀念,于是在29歲的時候,放棄了王子的優渥生活,開始對人生現實狀況和價值目標進行全新的思考 。
經過六年的思索,喬達摩在35歲的時候豁然頓悟 。他承認,人生是痛苦的;痛苦的根源在于“惡業”;而“惡業”是人內在的缺陷,比如貪欲、瞋惑和愚癡造成的 。要擺脫這一切,只能靠修行 , 修行的根本點在端正認識,保持善的道德動機 。人的解脫,既不是神意,也不是宿命 。
可知,從佛教創始人那里,就不承認“神”的作用 。

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印度古籍《小尼迦耶》中,收錄了《佛本生故事》 , 通過547個傳說 , 講述了釋迦牟尼成“佛”前的傳說,說他曾轉生為人,也曾轉生為神 , 還轉生做過動物,最后才成為“佛” 。
這也說明,“佛”是喬達摩的最后選擇;也說明,“佛”,不是“神” 。
大約釋迦牟尼在世的時候 , 佛教內部已經分出了不同派別 。他去世后的幾百年間,召開過幾次“佛教集結大會” 。直到1954年在緬甸仰光召開的第六屆“集結大會” 。
佛教一般被分為三大部派——古代部派、大乘部派和密教 。各大部派之下,還分若干派別 。
中國最早去“西天取經”的不是玄奘,而是東晉高僧法顯 , 399年從長安出發,412年返回 。著有《佛國記》,亦稱《高僧法顯傳》、《歷游天竺記》 。
神與佛
神是中國本土文化創造發明的,千詞萬說之中 , 是一種虛無世界的飄渺產物 。
佛原本外國文化創造發明的,千詞萬說之中,同樣是一種虛無世界飄渺產物 。
神是民眾形象中可敬可學可尊的人物化身,而佛是大智慧的賢人自創一些學理讓人們永遠跟隨在意識范幬之中 。
敬神與尊佛是一大精神狀態, 只有延續,難以中斷 。但若干年以后神與佛自然消失 。
有始有終,一切取決于人 。

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