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佛和神的區別 神跟佛的區別

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佛和神的區別 神跟佛的區別

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“神”和“佛”有什么區別？
區別還是蠻大的 。
關于“神”，《不列顛百科全書》有一個定義很值得參考 。
該書說：神，“指具有人格意志而不受自然規律支配、神通廣大、變化莫測、長生不滅的超自然體 。”
不過，這部書有一點說得未必準確 。其認為 ， “神” ， 是“中國宗教觀念之一” 。
其實，國外也有“神”的觀念 ， 亦可用上述定義來表述 。英語中的“spirit” ， 就是“神” 。“holy spirit” ， 則譯為“圣靈” 。
至于中國古代“神”和“仙”的起源及區別，已經寫過一篇問答，不再贅述 。有興趣的朋友，可以搜出來看看 。
佛和神的區別 神跟佛的區別

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關于“佛”，是一種簡稱 ， 全譯是“佛陀”、“佛馱”、“浮屠”、“浮圖”等等 。這都是音譯 。
“佛”的意譯，是“覺者”、“知者”、“覺” 。
“覺”，包括三層含義——即“自覺”、“覺他”和“覺行圓滿” 。
“自覺” ， 就是自身覺悟；“覺他”，是啟發眾生覺悟；“覺行圓滿”，是具備所有“殊勝德性” 。
凡夫俗子，一“覺”不“覺”；修行之后的“聲聞”和 “緣覺” ， 是具備了“自覺”；菩薩，能夠具備前兩“覺” 。
只有“佛”，才能達到三“覺”皆備 。因此 ， “佛”，是佛教修行的最高“果位” 。
佛和神的區別 神跟佛的區別

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那么，有誰達到了這一最高果位？換句話說，都有誰可以稱為“佛”呢？
佛教中的“小乘”教派認為，只有佛教創始人釋迦牟尼可以稱“佛” 。
這個“小乘”教派，包括原始佛教和公元前3世紀至公元1世紀時期大約20個佛教教派在內 。
其實，所謂“小乘”，是后來“大乘”教派產生后，對之前教派的稱呼 。“小乘”自己并不這樣稱自己 。
公元1世紀前后，“大乘”教派形成 。其認為 ， 以前的教派，乘坐的是“小車”，現在，他們乘坐的是“大車” 。“乘”，就是“車” 。大車，可以拉載更多的人 。
大概正因如此，“大乘”教派認可的“佛”，也驟然增加——三世十方，凡一切覺行圓滿者，皆可成佛 。這就是所謂“無量無數佛”，也即“十方恒沙諸佛” 。
佛和神的區別 神跟佛的區別

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具體來說，有過去世的佛 ， 即“過去七佛”、“燃燈佛”；有未來婆娑世界的佛，即彌勒佛；東方有阿閦（chu）佛、藥師佛；西方有阿彌陀佛 。
“大乘”教派，以“至佛果”，也就是經過修行“升級”為終極目標 。
《法華經.譬喻品》說：“若有眾生，從佛世尊聞法信受，勤修精進；求一切智，佛智、自然智、無師智、如來智見，力無所畏；愍念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名大乘 。”
佛和神的區別 神跟佛的區別

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“大乘”，還為眾“佛”起了十大名號——即“如來”、“應供”（音譯為“阿羅漢”）、“正遍知”、“明行足”、“善逝”、“世間解”、“無上士”、“調御丈夫”、“天人師”、“世尊” 。這里面，最常用的是“如來”和“世尊” 。
“大乘”，認為“佛”生來具有不同凡人的“三十二相”；還有細微特征“八十種好”，合稱“相好” 。亦有“十力”、“四無畏”、“十八不共法”等特質 。并有“七勝事”和“三德”，合稱“大定智悲” 。