古代女子看中貞操,無外乎被冠以“男尊女卑”的思想,以及那套以理殺人的“程朱理學” 。唐朝之前 , 對待女子的貞操問題,看的并不是十分重,女子甚至有休夫的權利,并且丈夫死亡后 , 女子有另嫁他人的權利 。唐朝前期女子的地位有了明顯提升,特別是武則天建立大周政權時期,女子的地位一段時間內甚至高于男子 。有些男子為了取悅女子,甚至改穿女裝,這也就是為何在西安博物館中有穿女裝的男子雕塑 。女子在當時可以隨便出入市井之中,毫不避諱 。達官貴人家的小姐很多效仿武周皇帝在家中豢養面首,這在當時不足為奇 。

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但到了宋朝,自打那個扒灰的公公朱熹跟程頤聯合搞了一套“程朱理學”后,女子便徹底被禁錮了,不但要三從四德、從一而終 , 而且必須奉行“餓死事小失節事大”的原則,完全淪落為男子的附屬品和工具 。朱熹認為,女子哪怕是多跟男子說幾句話,都是失節的表現 , 因此女子大門不敢出,二門不敢邁 。每個女子求神拜佛讓佛祖保佑自己除夜落紅,要不然婆家有打死女子的權利 。正是這套理學,讓男子們認為自己可以我行我素 , 只要自己有能力,隨便娶幾個都可以 。

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【古代采花賊都是如何作案的 為啥古代女子重視貞潔】寡婦就更倒霉了,死了丈夫,便要一輩子守寡 , 若是改嫁便是不忠,生死掌握在婆家手中 , 打死無告 。朱熹甚至將男子娶寡婦為妻,也視為失節的表現 。這一來 , 弄得寡婦沒人敢要,一輩子孤苦伶仃過生活,要多凄慘有多凄慘 。
蒙古人入主中原做了皇帝之后,雖然不提倡這些繁文縟節,但是漢人的思想已經扎根,因此沒有多大改善 。到了明王朝,這套玩意兒又被拿了出來,但是明朝經過元朝的過渡,因此女子在守節方面并不是特別嚴苛 。

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但到了清朝就不行了,清朝統治者為了控制漢人,不但在揚州和嘉定搞了大屠殺,還要求易服剃發 。但他們也知道單靠武力不能解決問題,因此將儒家思想搬了出來,大力倡導“三綱五常”“君臣之禮” , 于是《程朱理學》又復蘇了 。此一來,變本加厲,而后什么《女誡》、《女訓》等等糟粕文學大行其道,到處建立貞節牌坊,女子再次被束縛起來,成為沒有地位之人 。這套爛俗的玩意,直到民國還沒有根除,因為滿清灌輸的這套思想扎根太深,難以自拔 。筆者記得小時候,在農村的時候還見過一些任由丈夫打罵也不敢還口的女人,實在可悲 。

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好在現在不同了,女子已經不再如以前一樣,不過貞潔這玩意也越來越不被在意 , 只不過現在很多男子也不再看中這些 。為什么?還不是因為女的少,男的多,再挑三揀四,連媳婦也娶不上 , 活該跟“五姑娘”過日子 。
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