水滸一丈青扈三娘扮演者水滸傳中的一丈青 _生活百科

水滸傳一書所反的就是封建儒學文化的倫理道德，而所提倡的就是倉頡、老子有關“一”的道德。“一丈”就是言用倉頡“一”的標準和“一人為大”的標準衡量國家民族的進步提升和治理業績。“一”就是前所未有新技術或新制造的產生問世，只有這樣的大進步才是衡量治理國家的標準。“一丈青”的含義就是言用“一”衡量的大標準在水滸傳中被隱藏著，“青”（青紗帳）就是隱藏“一丈”這個真的東西，也即水滸傳的一百八人故事（或八人故事）就是隱藏真意的魔鬼“青” 。
【水滸一丈青扈三娘扮演者水滸傳中的一丈青】“龍分九種，種種各別”，就是說的倉頡對“一、二三、四、五、六、七、八、九”的定位，也即把人分成九種類別；最受人尊敬愛戴的就是“一”，也即“一人” 。“一人”并不是儒學世俗觀念所認為的高高在上的皇帝，就是指的“道生一”，也即經過長期的探索創新實踐最終獲得創新前所未有科學技術成果和先進制造的人。從“一到七”都有可敬之處，都可算得上為人類生存（包括自我生存）做出一定貢獻和功勞的，唯獨“八、九”是最差最落后，拖國家民族發展后腿的人。“八”形似人不會動手發揮勞動功能，只會張著大嘴巴吃和說閑話，“故事”就是閑話。“九”就是指的國家民族發展的冤家對頭，所以古人用“立人”與“九”相對組成“仇”字。“九”就是指專用虛文化無用文化干擾阻礙技術發展提高、拖國家民族技術發展后腿的人。儒家史筆文化就是這樣的“九”文化。
真正后“好漢”就是指的倉頡漢字文化，也即“女子漢”文化。“女子”就是知雄守雌的倉頡文化理念，就是堅持不懈地探索未知自然，從未知自然中接受天地精華（精子），孕育產生出前所未有的人類生產制造技術，這種前所未有的“一”就是“天人合一” 。由此可知，“一”既是天的寵兒（天子），又是人的寵兒（女子）。這樣的文化理念才是真正的“好漢”或英雄。這樣說“一丈”稱“好漢”理所應當。
首先你得知道，好漢本身其實就是一種帶貶義的說法。其次，不只是一丈青，梁山上的人有幾個是好東西的，大部分人稱呼他們為人都是對人這個詞的侮辱。最后還要客觀看一下，政府再腐敗無能，也不能說明反政府人員就是對的，參考混亂非洲。自古以來，反抗當時政府統治，唯有朱元璋的大明以及新中國的建立是正義的。其他的所謂起義，無非是建國時期階級劃分，讓他們沾了農民的光。

水滸一丈青扈三娘扮演者 水滸傳中的一丈青

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