古代人特別講究禮法 , 皇帝也是以禮法治天下 。皇帝穿什么衣服乘什么車,王公大臣穿什么衣服乘什么車,都是有嚴格規定的 。王公大臣一旦僭越,便是殺頭的大罪,等同謀反 。
《資治通鑒》為何以“三家分晉”為開端?按照作者司馬光的說法 , 就是因為三家分晉亂了禮法 , 從此禮崩樂壞 , 導致了戰國時代數百年的紛爭亂戰 。他想以此提醒皇帝對“禮法”的重視 。

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在古代的禮法中 , 嫡庶有別是最大的禮法之一 。在古代 , 不管一個男人有多少女人 , 都是一夫一妻制 。妻子只有一個 。除了唯一的嫡妻外 , 其他的都是庶妾 。
兩者的地位是有天壤之別的 。舉一個簡單例子:妻子的娘家人來到女兒家,女婿是要大擺席宴,殷勤接待的 。但是,妾的娘家人來到女婿家,是要給女婿磕頭的,口中還要稱其為“老爺”,而且只能在妾的房間里吃飯,女婿是不會設宴接待的 。
對于皇家來說,禮法依然如此 。皇后是皇帝唯一的嫡妻,其他的妃嬪皆是庶妻 。皇帝選太子時,也是秉承“立嫡不立庶”的規則 。只有無嫡可立時,才會選擇立庶 。
即便立庶,皇后依然是儲君的第一母親 , 地位遠遠高于儲君的生母 。

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儲君繼位后,兩個母親共同晉升為皇太后,皇帝的生母依然要居于次席 。
當然,以上只是禮法 。在現實中,兩個皇太后的實際地位高低,與她們自己的能力、脾氣秉性是有很大關系的 。
比如清朝同治時的兩個皇太后:慈安和慈禧 。慈安是先皇帝咸豐的皇后,慈禧只是妃子,但她是同治皇帝的生母 。
按照禮法,慈安的地位應該遠遠高于慈禧 。可事實上,由于慈禧的權謀之術高于慈安,性格又比溫順的慈安強悍 , 因此,其威勢要高于慈安 。

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而最終慈安的突然暴亡,也極有可能與慈禧脫不了干系 。
所以說,禮法是禮法,真正落到現實中,還是要看具體情況的 。
封建皇朝
嚴守宗法禮制
輕易不敢越制
等級森森
豈能覬覦
正宮皇后
統掌三宮六院
皇上駕崩
皇子即位
皇后先登上太后之位
皇帝生母后登上太后之位
先后有序
尊卑有別
咸豐皇帝在執河避暑山莊
兩腿一蹬崩去
咸豐帝與葉赫哪拉氏唯一兒子
載淳即皇帝位
乃同治皇帝也
皇后先成慈安皇太后
稱東宮太后
皇帝生母
此后才成慈禧皇太后
稱西宮太后
傳統上
東貴西賤
因此
名份上而言
慈安太后尊于慈禧太后
此事完全遵循禮法
慈禧太后對慈安太后
恭恭敬敬
故,封建皇朝
為突出受命于天的天然合法性
通常不會逾制
【古代皇貴妃和皇后的區別 皇后地位僅次于皇上嗎】#凌遠長著#
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