加拿大傳教士竟曾擁有五萬張甲骨文揭五萬張甲骨文如今去向 _甲骨文

加拿大傳教士明義士對中國有著極大興趣，同時住在中國幾十年的他對中國也極有感情。在中國傳教期間他著迷于中國的出土文物，尤其是對甲骨文有著濃厚興趣。他經常會從當地農夫手里去收購甲骨文，然后回去做研究。據傳他的甲骨文收藏竟達五萬多件，我國甲骨文研究大家郭沫若先生的甲骨文研究實物都沒有他豐富，郭老晚年還一度曾去大英博物館、大都會博物館等地去做研究。一位外國傳教士對漢學有如此熱情及成就，著實驚人。那么，明義士他到底是怎樣的人呢？在收集甲骨文時又有過那些趣聞，這些甲骨文最終又緣歸何處？下面，就隨著小編一起一一解惑吧。
遠渡重洋傳福音
明義士(JamesMellonMenzis)，1885年2月出生于加拿大安大略省克林頓鎮一個基督新教家庭，自小受洗入教。1903年，他考入多倫多大學應用科技學院，主修土木工程，卻將大量的精力投入教會活動中。因被剛從中國歸來的傳教士的經歷所打動，大學期間，明義士便萌生了將來要到中國傳播福音的想法。

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從應用科技學院畢業后，明義士又進入諾克斯神學院學習。1910年畢業后，被派往中國河南北部加拿大長老會豫北差會。
踏上中國這塊東方神秘之土后，絢爛的中國文化讓明義士著了迷，他對中國有了不一樣的情愫。
914年，明義士被調往彰德府傳教(今河南省安陽市)，擔任教會學校的教員。身處七朝古都的他繼續修習中國古典文學和中國古代史，并對中國歷代的出土文物產生了濃厚興趣。
1915年，設在安陽的教會學校改稱為“斌英高初兩級小學校”，明義士被任命為校長。學校設有歷史、地理、音樂、體操等多門課程，《圣經》課自然不可或缺，傳教講道依然是明義士最熱衷的本職工作。
占盡地利收甲骨
明義士派駐安陽之時，距王懿榮發現“龍骨”上的古文字已過去了十幾年。京津一帶的好古之士千方百計地搜求，使甲骨的價格從最初的每斤6枚銅錢，躥升至每個字2兩白銀。古董商謊稱甲骨文是在湯陰等地出土的，以壟斷甲骨的來源，牟取暴利。多年后，“安陽縣西五里之小屯(殷墟遺址)”才被鎖定為甲骨出土地。
明義士所在的教會設在彰德府老城以北的鑄鐘街，教會北邊不遠就是洹河，沿河向西走約2.5公里，就是小屯。1914年春天，得知小屯出土甲骨消息的明義士，騎上一匹老白馬，打算去碰碰運氣。
【加拿大傳教士竟曾擁有五萬張甲骨文揭五萬張甲骨文如今去向】

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1917年，明義士在第一本甲骨文著作《殷墟卜辭》序言里，詳細記錄了自己在小童的指引下與甲骨文不期而遇的神奇經歷。多年后，他還作了一首七言詩《遇殷墟》，曰：“柳樹出芽騎白馬，白馬走時順洹河。拾破陶器尋先古，小孩引到出古處。”
一來二去，小屯附近的村民和明義士熟絡起來，挖到陶片、骨片會主動找他。占盡地利，明義士很快就以低廉的價格收購了大量甲骨。工作之余，他開始臨摹龜甲獸骨上的文字，翻閱可以解疑的資料，從這些神奇古文字中尋找中國古代文明的蛛絲馬跡。
可沒過多久，明義士收藏的甲骨居然發出刺鼻臭味，他拿出放大鏡一探究竟。“在當地食不果腹的貧苦農民眼里，這些祖宗埋在地下的破甲骨不但可養家糊口，還可大發橫財。于是他們在鮮牛骨頭上仿刻文字，埋在地下冒充龜甲卜骨。”李耀曦說，發現自己上當的明義士又氣又恨，痛下苦功，逐漸掌握了辨別真假的訣竅。

加拿大傳教士竟曾擁有五萬張甲骨文 揭五萬張甲骨文如今去向

加拿大傳教士竟曾擁有五萬張甲骨文揭五萬張甲骨文如今去向