|大別山老區(qū)固始“三土”文化走出國門 |藝術(shù)團(tuán)|彭元華

來源：中國新聞網(wǎng)
(奮進(jìn)新征程建功新時代·老區(qū)新貌)大別山老區(qū)固始“三土”文化走出國門
中新網(wǎng)信陽5月21日電題：大別山老區(qū)固始“三土”文化走出國門
作者闞力
近年來，鄉(xiāng)土藝術(shù)“熱”了起來。在豫南大別山革命老區(qū) ，信陽市固始縣孫灘村的三土民間藝術(shù)團(tuán) ，以“土音”、“土調(diào)”、“土味”傳承大別山區(qū)的鄉(xiāng)村文化，多次走出國門，登堂入室。
三土劇團(tuán)、三土服飾、三土民宿……采訪人員近日走進(jìn)固始縣陳淋子鎮(zhèn)孫灘村發(fā)現(xiàn) ，這個近3000人口的村子已深深烙上“三土”的烙印。從農(nóng)副產(chǎn)品、民宿、農(nóng)莊到服飾廠，都被冠以“三土”之名。
昔日的孫灘村是一個行路難、用電難、用水難等眾多問題纏身的落后村，貧困發(fā)生率一度高達(dá)8.3% 。在這個精神生活匱乏的山村里，農(nóng)閑時的村民們熱衷于打麻將、撲克牌。
“沉溺牌桌不是好事。 ”孫灘村黨支部書記王文喜介紹， 2013年，經(jīng)過深思熟慮后，村里委派村黨支部副書記彭元華接手村民自發(fā)組織的三土民間藝術(shù)團(tuán) ，期望以此傳播、傳承散落在鄉(xiāng)村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，豐富村民的精神文化生活。
藝術(shù)團(tuán)的成員拿起鋤頭是農(nóng)民，走上舞臺是演員。起初， 20余名固定的農(nóng)民演員，表演多以劃旱船、咳子戲、唱山歌等簡單節(jié)目為主。自幼熱衷藝術(shù)的彭元華擔(dān)任團(tuán)長后，對藝術(shù)團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展有了更多思考。
【|大別山老區(qū)固始“三土”文化走出國門】為了提升業(yè)務(wù)水平，彭元華邀請專業(yè)的編導(dǎo)老師，堅持“農(nóng)民寫、寫農(nóng)民，農(nóng)民演、演農(nóng)民，農(nóng)民看、看農(nóng)民”的表演模式，融入諸多非遺元素，自編自演小品、快板和舞蹈等一批批藝術(shù)作品。譬如，瀕臨失傳的固始縣非遺——花挑舞，經(jīng)過編排和長期練習(xí) ，先后在“中韓文化交流晚會”、“中泰華人春晚”的聚光燈下起舞。

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圖為赴韓國演出的三土藝術(shù)團(tuán) 。受訪者供圖
“最初(目的)就是想讓老百姓遠(yuǎn)離牌桌，沒有想到還能走出國門，深受好評。 ”彭元華介紹，花挑舞在固始縣流傳400余年，其道具是一支細(xì)軟而有彈性的竹制扁擔(dān) ，加以彩紙、竹籃等裝飾， “土味”十足。
近年來，三土民間藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)作出一個個由“土音”“土調(diào)”呈現(xiàn)出來的“土味”節(jié)目，在海內(nèi)外參加近千場表演，斬獲諸多大獎。隨著“三土”品牌的叫響，村里的風(fēng)氣也有了很大改變。
王文喜告訴采訪人員，原來組織村民大會有些難度，現(xiàn)在村里只要“土調(diào)”一起，鑼鼓一響，村民都蜂擁而至。 “村里有什么重要事情，都在表演開始前通報，比組織村民開會高效多了。 ”
藝術(shù)團(tuán)常年外出表演，在各大舞臺嶄露頭角，實現(xiàn)了農(nóng)民演員的自我價值。看到這一點，越來越多的村民摒棄牌桌陋習(xí) ，開始參與“三土”節(jié)目的表演，村里也掀起“三土熱” 。
在孫灘村，各行各業(yè)都散發(fā)著“三土”氣息。幾年前，孫灘村出臺免租金等優(yōu)惠措施，從長三角引進(jìn)一家“三土”服飾公司，吸納300余人就業(yè) 。同時，通過收取廠房租金，實現(xiàn)村集體經(jīng)濟(jì)年增收數(shù)十萬元。
目前，該企業(yè)已投資逾千萬元，為村民提供的崗位薪資達(dá)3000至6000余元不等，年產(chǎn)值亦超過2000萬元。
現(xiàn)如今，孫灘村的振興，也在走多元化的路子，依托周邊旅游資源和“三土”文化品牌，孫灘村的村民們開始探索文旅融合的發(fā)展模式。