田園|初夏田園美詩七首：綠陰迎夏涼，田園引興長 |麥田|田園|陶淵明|春美|王維

初夏田園美詩七首，陶淵明的樸實，王維的畫面感好，范成大的家常真實
如果春美是繁花之美，那么夏天的美，則是綠意蓬勃。草木繁茂，綠樹成蔭，河流水滿，碧水青山，是一種視覺之美，但是更是一種真實的田園之美。
上古直到今日，田園農(nóng)業(yè)仍舊是繁盛國家的基礎，而夏天，則是田園果木生長，農(nóng)人耕耘并收獲的繁忙季，苦并快樂著，將生命的熱情，融入火熱的夏天，和萬種綠色一起共振和歡愉。
自晉朝的陶淵明，發(fā)自內(nèi)心的熱愛田園，并將生命和愛融入自然，田園詩一直占據(jù)中國詩歌的特殊位置，無論世間有多繁華和坎坷，人們都能在田園和田園詩里，找到樸素和寧靜。
田園，土地，故鄉(xiāng) ，實際是中國人傳統(tǒng)而現(xiàn)實的信仰，愛和耕作指向的絕不虛無，而是生生不息。讓我們欣賞幾首歷代名家的初夏田園詩。

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“孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復何如？”東晉 · 陶潛《讀山海經(jīng)十三首其一》
陶淵明是東晉人，年輕時也和許多人一樣外出游歷，在復雜坎坷的求職生涯中奔波，最后他是做到了彭澤縣令，一個主政一方的不錯的職位。但是他上任不久就不作了，回鄉(xiāng)隱居，有人說，他是大地主，實際上“方宅十馀畝，草屋八九間。 ”在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和技術相對低下的晉朝，這只是普通偏上人家的農(nóng)田，靠收土地租金是養(yǎng)活不了一家人的，必須親自參與勞作。而且陶淵明家中曾經(jīng)失火，大火讓房屋盡毀，在農(nóng)村，重新修建房屋也是非常艱辛的事情。況且是要從田園土地上獲得生存，必須忍受天災疾病等各種變數(shù) 。
但是陶淵明沒有留戀官場，用農(nóng)民加詩人的生活，度過了樸素的后半生。
在他的田園詩里，有艱辛，但更多的是一種愿意和享受。給了后世人很多的啟迪，因為最艱苦的時候，你還有陶淵明可以參照，同樣可以用農(nóng)民的方式度過飽滿的一生，無愧天地和一生。陶淵明的價值觀，深深影響了后世，就是讀書人，官員，你們在精神和現(xiàn)實中，是可以有所進退，讓人生和心靈更有彈性。
這首詩成為早夏田園詩的范本，是因為，這里面是陶淵明生活的真實。房子是他親手搭建，樹木是他親手種植，這是耕耘之后休閑的快樂。

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早夏草木生長，環(huán)繞著房子的樹木蓬勃蔥郁。
鳥兒有樹棲息，我也愛著我的房子啊。在農(nóng)村，房子是非常現(xiàn)實的必要的生活物質(zhì) 。正是因為物質(zhì)困難，錢財艱辛，就算就地取材，也是耗費人力和錢財?shù)氖?，有家庭可能一生住在最簡易的茅棚里，顯然陶淵明的房子可以叫做廬，因為相對寬敞明亮，里面還有書房。
早夏的時候，耕也耕完了，種也種完了，這是指田間的犁地下種，早夏是收麥和種稻的季節(jié) ，這兩件大事做完，夏天的樹蔭籠罩在窗前，他好安靜讀書。
正是因為隱居，在鄉(xiāng)間，車馬不通，讓很多想見他的朋友望而卻步，這也給了他最隔絕塵世的悠閑。那么也可以想象陶淵明在之前的社會交往，不是少，而是多，但是在西晉動蕩的局面里，中下層的官場肯定郁氣一片，又沒有多少出路，談的多半不是高興和能解決的問題吧，國家的未來，個人的前途，互相都是牢騷滿腹，卻又沒有現(xiàn)實的出路。陶淵明想必也無力和厭倦，因為他又能做些什么？大庇天下寒士俱歡顏？我個人覺得陶淵明是找對了方向，遠離那些無望，回到鄉(xiāng)間，自食其力，在亂世中，穩(wěn)定了生存和心靈。人要向前，還要健康向前。