杜少卿|讀《儒林外史》：杜少卿（3）終究是無用的多余人( 二 ) |知識分子|祭祀

第33回，少卿和妻子坐著轎子， “帶了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來，拿在手內，趁著這春光融融，和氣習習，憑在欄桿上，留連痛飲。 ”少卿“大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。 ”
相對于魏晉名士動不動醉酒裸奔，少卿此舉并不過分，不過是在嘗試挑戰權威和禮俗中，獲得一絲自由的呼吸。
這少卿娘子，也真是奇女子，是少卿的絕配。書中寫她筆墨不多，然而其人風采，竟掩藏不住。
少卿不肯做官也好，散盡家財也罷，即便淪落到移家南京，娘子一路相隨，富也過得，窮也過得。這淡泊坦然的風度，便是少卿第一個知音人。姚園吃醉了酒，眾人側目之下，任由少卿牽著手游山，只享受良辰美景。此等心境，又透著許多勇敢不俗，不是一般女子修為所能及的境界。
“知君用心如日月，事夫誓擬同生死。 ”因為懂得，所以一路相隨。娘子，才是少卿真正的知音。少卿一輩子，最成功的是婚姻。
少卿和妻子都是通透的、豪放的，他們都能自洽，能自得其樂。
可別人并不這么看。
“背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視。 ”
女仆的竊笑，圍觀者的腹誹，投過來的眼光里，是獵奇，是震驚，是尷尬，是惡趣味，是不齒……唯獨沒有被打動。
這就是他內心世界與外部世界沖突的隱喻。
人與人之間存在著天塹鴻溝。
【杜少卿|讀《儒林外史》：杜少卿（3）終究是無用的多余人】你引以為傲的，是別人不齒的；你知道你沒有錯，可別人認為你罪不可赦。
所以，單純的思想變革無比艱難，很多時候，思想變革需要在社會變革的鐵血推動下才得以實現。在鐵騎之下，在槍炮面前，人們從不得不接受，到逐漸適應。
二是泰伯祠祭祀。
花了不少銀子，費了不少時間，拉了許多流量名人，搞了許多繁復的儀式，吸引滿城百姓來看——泰伯祠祭祀，算是書中一件大事。
但是，作者用極其嚴肅端莊的筆墨寫出來，越發像一場鬧劇。
你看，各種儀式需要的職位，一共七十六人。中間雖有幾個賢人，大多卻是烏合之眾，金東崖臧三爺之流，竟然占據著重要的大贊、司祝的職位，算是諷刺嗎？
他們可能對于自己在祭祀禮上的職位和祭祀禮后的酒席感興趣：
“當下廚役開剝了一條牛、四副羊，和祭品的肴饌菜蔬都整治起來，共備了十六席……吃了半日的酒……”
泰伯祠祭祀，有沒有達到復興禮樂、教化民眾的目的？
看看民眾的反應：
“兩邊百姓，扶老攜幼，挨擠著來看，歡聲雷動。 ……眾人都道：’我們生長在南京，也有活了七八十歲的，從不曾看見這樣的禮體，聽見這樣的吹打！老年人都說這位主祭的老爺是一位神圣臨凡，所以都爭著出來看。 ’眾人都歡喜，一齊進城去了。 ”
看到沒有？百姓圍觀，是看熱鬧，聽吹打，看主祭的名人，圖個稀奇。
莊重嚴肅、意義非凡的泰伯祠祭祀，不過是一場自嗨，是突發奇想，是瞎折騰。
多余人，終究不過是無用的笑話。