時(shí)間來(lái)到1996年 , 山東青州一個(gè)工地上驚現(xiàn)了一批造型獨(dú)特的佛造像 , 經(jīng)過(guò)七天七夜的發(fā)掘后這批神秘的遺存被確定為青州龍興寺的遺物 , 這一發(fā)現(xiàn)成為了20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)的一項(xiàng)重要的發(fā)現(xiàn) , 如今這批佛造像被藏在了青州博物館內(nèi) 。
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可以說(shuō)佛教自東漢開(kāi)始從印度傳入中國(guó) , 后經(jīng)由絲綢之路和河西走廊傳入中原地區(qū) , 也就是說(shuō)中國(guó)早期的佛造像幾乎都受到中亞和印度的影響 , 形成了胡像為主的佛造像風(fēng)格 , 再后來(lái)北方草原民族政權(quán)通過(guò)和漢族文化學(xué)習(xí)和交融 , 有逐漸形成了以漢化風(fēng)格為主的佛造像 。
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地處南北交匯之處的青州 , 曾一度隸屬于南朝 , 因此在造像風(fēng)格上更多的趨向于漢化風(fēng)格 , 這種漢式的風(fēng)格一度延續(xù)到公元六世紀(jì)上半葉的東魏 。 不過(guò)到了北齊(六世紀(jì)中期)后青州的佛造像又逐漸回歸到了早期印度的風(fēng)格 , 輕薄貼體的衣服和健康優(yōu)美的體型再次成為當(dāng)時(shí)的主流這也是為什么青州造像如此特色的原因之一 。
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那么為何這批龍興寺的造像會(huì)受到如此重視呢?在我看來(lái)主要基于下面幾個(gè)方面 , 其一這批文物代表著公元五到六世紀(jì)(也就是中國(guó)南北朝時(shí)期)最頂尖的造像藝術(shù);其二 , 這些造像極有可能就是史書(shū)中記載的“曹衣出水”的樣式;其三 , 這批造像不但造像精美數(shù)量也豐富 , 多達(dá)500多尊 , 且覆蓋年代從北魏至北宋長(zhǎng)達(dá)500年之久 。
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繼續(xù)來(lái)看青州博物館中的佛造像 , 這些造像除了使用石灰石、漢白玉、花崗巖原材料外 , 還使用了陶、鐵、木等不太常見(jiàn)的材料 。 按照年代來(lái)斷定的話 , 最早的為“北魏永安二年(529年)” , 最遲的為“北宋天圣四年(1024年)” 。
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【國(guó)寶|山東名氣不大的縣級(jí)博物館,憑國(guó)寶造像成中國(guó)一級(jí)博物館,有何特色?】在造像種類方面 , 青州佛造像主要以佛、菩薩最多 , 其次是力士金剛 , 最后為羅漢和飛天 。
比較遺憾的是 , 或許因?yàn)槁糜涡麄鞑粔虻轿?, 以至于很多游客往往會(huì)忽視了這批珍貴的遺存 , 不過(guò)這樣也好對(duì)于文物或許是一件好事 。
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當(dāng)然如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這批青州佛造像的話 , 那么也不打緊 , 今天馬且停以自己的旅行體驗(yàn)來(lái)給大家簡(jiǎn)單的分享一下 。
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在青州博物館龍興寺專題展廳的入口處有一尊東魏貼金彩繪石雕菩薩立像 , 約1.65米的高度如同真人一般的 , 菩薩頭頂戴著貼金的寶冠 , 寶冠上點(diǎn)綴著各種寶石 , 再來(lái)看看面部 , 眉清目秀 , 雙眼垂下 , 讓菩薩看起來(lái)端莊典雅 , 稍顯豐滿的面容也呈現(xiàn)出了東魏時(shí)期造像的最典型特征 。
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東魏造像還有一大特色就是服飾的處理 , 來(lái)看看下圖馬且停旅行實(shí)拍的照片 , 可以看得出來(lái)菩薩身穿百褶長(zhǎng)裙 , 披上披著帔帛 , 腰部束帶 , 尤其是長(zhǎng)裙上的九方淺浮雕圖案更是精妙絕倫 。
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