為什么古人認為中國河流源頭在羅布泊? _羅布泊

我們常說，飲水當思源，要感謝讓我們享受到今天一切美好的人，哪怕他只是一個無名小卒，但只要他做了讓我們得惠的事情，就不該被遺忘。同樣，古時候的人們對于母親河也是十分感恩，也想要去探一探它的源頭，知道哺育自己的這條河流從哪里來。那么，古人都探知到了些什么?為什么他們會認為是發源于羅布泊呢?

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河源事關軍事、政治、經濟與文化，是一個國家和民族大事中的大事。在這里，漢武帝派張騫出使西域多出了在另外一個層面上的重大意義。這在我們今天看來有些“弄錯了地方”的意思，但當我們面對世界兩大神話主體之一的昆侖神話，面對巍巍昆侖，卻有一種中華民族自古是一家的徹悟，當然是值得我們尊敬和懷念的。
外面的世界很大、很精彩，走一走、看一看總會有很多意想不到的收獲。如今，我們說的這句話相同適合漢武帝派張騫出使西域。張騫兩次出使西域的目的被當今一些人說得很簡單，即是聯合月氏或烏孫共同對付匈奴，但這背后其實還有一個關于中華民族的巨大秘密，很少被提起，那就是漢武帝讓張騫去找尋中國河(黃河)的河源。
河流孕育文明，如果一個民族不知道自己母親河的河源在哪里，那么這個民族及其創造的文明，或多或少就有些浮萍的意味，也無法真正把握自己的命運。從這個角度上說，張騫出使西域精神層面上的意義永遠大于實際意義。

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雖然，我們今天說到張騫出使西域，總是說一些“變現”的成果，即絲綢之路作為連接東西方文化、經濟與商貿的橋梁，讓沿線各國人民共同享受到的實惠，很少提及尋找河源對中華民族的意義，但這并不意味著這種意義的不存在，分明地，它已經早就融入到了我們的血液與骨髓里，隨時隨地都在我們的心里。
現在，我們就一起來說說“被經常說起”的張騫出使西域。
張騫為什么去西域，史書上對此的記載已經非常清楚，即是北方匈奴的強大對漢朝形成了直接威脅。而在這種大形勢下有一個小細節，那就是漢武帝聽說被匈奴人從河西走廊趕走的月氏(《穆天子傳》中的“禺知”或“禺氏”) ，對匈奴非常怨恨，覺得月氏應該能成為漢朝抗擊匈奴的“幫手” 。于是，便派張騫去了(《史記·大宛列傳》：漢方欲事滅胡，聞此言，因欲通使) 。所以，張騫的使命應該是聯絡月氏與漢朝一起對付匈奴。
怎么對付?就是讓月氏人回到河西走廊。這是漢武帝當年想要的聯合月氏抗擊匈奴最理想的結果，或者說是最佳設想。這一“戰略”非常樸素也很實在，但對張騫來說是高難度的，原因是被迫徙走的月氏，在他們新的地盤上生活得還不錯， “不愿東還” ，張騫也便“失敗”而歸。(《史記·大宛列傳》：既臣大夏而居，地肥饒，少寇，志安樂。又自以遠漢，殊無報胡之心。騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領。)

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但是，漢武帝并沒有因為月氏人而放棄自己的“召回戰略” 。張騫讓他對西域了解了不少后，他決定把在月氏人那里行不通的“辦法”用在烏孫人身上。于是，便有了張騫第二次出西域。張騫此行的目的，一是招與匈奴有矛盾的烏孫東歸故地，以斷匈奴右臂;二是宣揚國威，勸說西域諸國與漢聯合，使之成為漢王朝之外臣。(《史記·大宛列傳》：蠻夷俗貪漢財物，今誠以此時而厚幣賂烏孫，招以益東，居渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。)