地秧歌是什么意思 _秧歌

地秧歌有舞有唱，樂器有腰鼓兩面，鈸、釵各一付，鑼兩面，口刮四面，有條件時樂器可增多，表演者也相應增多。一位手搖撥楞鼓的表演者，思路敏捷，口才伶俐，借景抒情，以平遙方言即興演唱吉祥而風趣的“四六句子” 。句段間，各種樂器驟然齊擊，緊鑼密鼓的間奏，鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊的核心，拉開演奏架勢，手舞足蹈，在隊伍中走來走去，十分活躍。其他樂手既敲擊，又表演，形態自如。地秧歌流傳較廣的傳統曲目有《觀五京》、《十盞燈》、《王祥孝母》等。

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山西有許多種不同形式的“地秧歌” ，如祁縣“地秧歌”、汾陽“地秧歌”，商城、襄汾稷山的“高調秧歌”、曲沃、萬榮等地的“跑圈秧歌”、文水的“鳳秧歌”等，它們均系節日性的歌舞活動時所唱的歌。
秧歌是中國北方最具代表性的民間舞種之一，既有表演性的，也有自娛性的，自娛娛人，深受老百姓的喜愛。各地均出現過一些有代表性的民間秧歌藝人，很多民間藝人對新中國舞蹈事業的建設發揮過重要作用。
河北稱“秧歌”為“地秧歌”，是漢族有代表性的民間舞蹈形式。它在各地各民族花會中廣為流行。因流傳地域和民族不同，各有不同風格和特點。
北京的秧歌會常見的有兩種形式：一為高蹺秧歌；一為地秧歌。高蹺秧歌是演員腳底下綁上三四尺高的木棍，謂之“踩高蹺” 。地秧歌是不上蹺的純秧歌會，與高蹺秧歌大體一致。地秧歌有它一套獨特的角色結構和表演形式。角色共計十余人，除文扇、武扇、漁翁、樵夫外，其余均為雙上（頭陀、小二哥均為二人，鑼鼓均為四人）。整個演出分“堆山子”、“走場”、“別籬笆”、“逗場”和“演唱”五部分。
地秧歌是秦皇島、唐山一帶農村廣為流傳的一種群眾性很強的民間舞蹈。其歷史比較集中的說法是興于元代。晚清昌黎縣人王作云首創“秧歌演戲”之后，以聶國和、宋陰村等為代表的第二代秧歌藝人創造了“出子秧歌”；民國年間以周國寶、周國珍、魯鳳春、張廉等為代表的第三代秧歌藝人又把地秧歌推向一個高峰。在當地人民心目中，“鬧秧歌”是歡樂吉祥的象征。大桿嗩吶是地秧歌主要伴奏樂器。雖然樂器比較單一，但它的能量很大，嗩吶一響，花扇一扭，樂中有舞、舞中有樂，深受群眾歡迎。
【地秧歌是什么意思】秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊中就有“村田樂”的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現存秧歌與宋代“村田樂”的源流關系。現各地的秧歌一般以秧歌舞隊為主要形態，舞隊人數少則十數人，多時達上百人，既有集體舞，也有雙人舞、三人舞等多種表演形式，根據角色的需要手持相應的手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等道具，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器的伴奏下盡情舞蹈。各地秧歌的舞法、動作和風格各不相同，有的威武雄渾，有的柔美俏麗，千姿百態，美不勝收。