通常情況下，我們會在稱呼劉邦的時候冠上“漢高祖”的名號，并且一直以來似乎都是這樣 。然而偶爾也會遇到將他稱為“漢太祖”的情況，很多人都會認為這是錯誤的 。但是細讀史書卻發現，劉邦似乎真的不是“漢高祖”，可是皇帝的各種號那么多，謚號、廟號等 ， 我們又該如何區分呢?

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每當跟朋友講起劉邦時，大家都習慣性的稱之為“漢高祖”，但很多的歷史學家稱他為“漢高帝” 。著名學者李敖在復旦大學演講時，把漢朝的皇帝都背了下來，在說到劉邦的時候說的是“漢高帝” 。他又說我們平常說“漢高祖”是錯的，應該是“漢高帝”，坐在下面的復旦大學的教授也點了點頭 ， 表示認同 。那么，用“漢高祖”來稱呼劉邦為真的錯了嗎?我不是歷史學家，因此也不敢反駁說李敖錯了 。但，在我看來，稱呼什么都沒錯 。為什么呢?
劉邦，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖 ， 自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號“高祖”稱呼，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝 。因此，稱“漢高帝”和“漢高祖”都沒有錯 。按照廟號稱劉邦為漢高祖或者漢太祖都可以;按照謚號稱劉邦為漢高帝也可以 。至于李敖先生所說的錯，只是廟號與謚號的不同稱呼而已，在我看來這不是錯，謚號表示后人對皇帝的尊重，而廟號在漢朝時不是每一位皇帝都有，因此稱劉邦漢高祖更加的體現了尊重，所以司馬遷先生的稱呼完全正確 。漢高帝沒錯，漢高祖更沒錯 。

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我國古代皇帝的稱呼往往和年號、謚號和廟號聯系在一起，比如漢高祖就是廟號，隋煬帝就是謚號 ， 乾隆皇帝就是年號 。當我們在稱呼某個皇帝時，用到“祖”或是“宗”，這是按照廟號來稱呼;用到“帝”，這是按照謚號來稱呼 。
我國古代的帝王除有姓名之外 ， 還有廟號、謚號、尊號和年號 。
一：廟號
廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號 ， 起源于商朝 。最初并不是所有君王都有廟號，一般君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，但在幾代之后就必須毀去原廟，而于太廟合并祭祀 。合于太廟祭祀稱之為“祧” 。“祧”這件事情有實際上的作用 ， 如果每個君王的廟都留下，數代之后為數眾多的家廟會有祭祀上的困難 。對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號 ， 以視永遠立廟祭祀之意 。有的君主死后 ， 會有多個廟號，廟號并不唯一，這是追尊、改謚等原因造成的 。最好的例子就是劉邦了，開始是“高祖” ， 后來改成了“太祖” 。到了唐朝以后，每個皇帝都有了廟號 。

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二：謚號
謚號是后人根據死者生前事跡評定的一種稱號，褒貶不一 。大約在周穆王前后，給地位較高或較有身份的死者加以謚號的做法已常見 。古代帝王可以稱呼其“謚號” ， 大臣、名人也都有“謚號” 。用謚號稱呼皇帝或者大臣、名人是一種尊重的體現 。因為是尊重的體現 ， 因此很多后世之人都用“謚號”來稱呼，因此“謚號”幾乎成了這些人的別名 。比如曾國藩，我們經常稱他“曾文正公”，再如岳飛，我們稱他為岳武穆 。這樣的例子還有很多 。
三：尊號
為尊崇帝、后，所加上的稱號 。始于秦 。據《史記·秦始皇紀》有“臣等謹與博士議曰：‘古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最貴’ 。臣等昧死上尊號，王為泰皇” 。尊號一般很長，大臣們把好的詞語都往皇帝身上加，尊號一般在皇帝在世之時便開始有群臣上請，并不斷加長 。

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