“入贅”是指男女結婚后,男到女家成親落戶的情形,這種婚姻多是女家沒有兒子,為了傳宗接代招女婿上門 。因為男到女家成親落戶要隨女家的姓氏,所以被稱為“倒插門” 。
在古代,“入贅”的男子在女家身份非常低 , 沒有話語權 。尤其在先秦時期,幾乎同奴隸一樣的待遇,形式具有“贅婿服役”的性質 。那時的贅婿沒有任何權力 , 整日匍匐在地 , 隨時等候女方差遣 。社會地位低下 , 與犬無異 , 國家征兵時 , 被首先征召,在戰場打仗時,充當先鋒,多做炮灰 。
《史記·滑稽列傳》中寫過一個關于贅婿的人,就是淳于髡(kun),曾寫到:淳于髡者,齊之贅婿也 。淳于髡并不是他的本名,按照當時的規矩,他名字中的這個髡字是女方給取的 。髡其實是古代的一種刑法 , 就是剃去男子頭發的刑罰 , 而淳于髡入贅到女方家,就被剃去了頭發,遭到了如同奴隸的待遇 。

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到了后來,“入贅”有了一定儀式,給了男子一定地位 , 但從法律上而言 , 官方一直把贅婿與罪犯和商人一樣看待,遠低于士農工商的社會地位,自然受到歧視 。
在元朝的時候,“入贅”被劃分為四種,一是養老型 , “入贅”女婿一輩子生活在妻子家中;二是年限型,雙方在嫁娶之時就約定好一定年限,待到生下兒子后,兒子要追隨母家的姓氏,此后生下的兒子才歸丈夫家所有;三是出舍 , 丈夫與妻子成家后,可以從妻族中分離出來,獨立居家過日;四是歸宗,雙方約定的年限已經到期,或者妻子去世 , 男子回到自己的家族中去 。
可以看出,這時候的“入贅”,因不同的情況,男子會有不同的生活待遇 。但總體而言,“入贅”的男子地位仍然很低 , 受到的最大侮辱不是身體上的,而是精神上的 。

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首先,“入贅”會讓自己的父母在家族中抬不起頭,會讓自己成為所有人嘲諷的對象,面對任何人 , 都感覺自己低人一等,整天面對那些侮辱性的眼神,估計時間長了,誰也受不了 。其次 , “入贅”后 , 要隨女方姓氏,生的孩子也要隨女方,男子作為一個附加品寄居在女方家里 , 這也是“入贅”男方覺得屈辱的原因之一 。
但不管怎樣,在古代生產力有限的社會中,有口飯吃,能活著 , 就不錯了,人不是被逼無奈,誰會做違背自己心愿的事呢 。
其實,追根溯源 , “入贅”是相對于男權社會而言 , 在遠古的母系氏族社會,女人是社會的主導,所有男人都要嫁入女家,隨女姓的 , 所以不存在“入贅”這么一說 。到了四五千年前的時候,進入父系氏族社會,男人在社會中占據主導地位,女人嫁入男家,隨男姓,一些男人因為貧窮或別的原因入舍女家,才有了“入贅”的說法 。
說到底,“入贅”的主要原因是為了解決女方家族延續的問題 。在古代,家族沒有男丁時,就會考慮過繼、領養等方式延續后代,招婿也成為主要的一種方式 。

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新中國成立后,大力提倡男女平等,改變了男尊女卑的觀念 , 弱化了傳統意義上的“入贅” 。“入贅”的婚姻儀式也變得簡單,一些富裕人家會先讓“入贅”的男子來家居住,而令女兒到外祖母家居?。?到了婚娶之日 , 男子帶車隊到外祖母家去迎親,然后宴請親友和賓客 。
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