東漢時期的人,是怎樣看待濫鑄貨幣的行為的? _的人

對于我們現在來說，雖然很多人都希望能夠掙到很多錢，但這并不意味著就應該印刷很多錢幣。近代歷史上出現過濫印錢幣的情況，造成的結果也是極其惡劣的。只是，這種情況并不只是近現代才有，古代時候也曾經發生過。東漢時期，就有一次蝗災引發的饑荒，朝廷認為應該多印錢幣，然而卻有人對此持反對意見，那么，他又是怎么說的呢?

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票子(即錢幣)是貨幣的表現形式，是刺激生產和消費的一個關鍵環節。誰的票子運用得好，誰就會受益、得利、富裕起來。然而，泡沫經濟，金融危機，也無一不是在票子的運作過程中產生的禍患。既然是票子惹的禍，那就還得靠票子來整治。由是，多印票子，多發票子，似乎就成了救銀行、救樓市、救股市，增消費、拉需求等等的一劑靈丹妙藥。
【東漢時期的人,是怎樣看待濫鑄貨幣的行為的?】病急亂投醫，發票子救急來得快，這是一個常理，但這個藥方靈不靈，還要等病人服了才知道。就當下而言，因濫印、濫發票子而引發的后遺癥，則早己是人人心知肚明的了。其實，在中國歷史上，也曾出現過幾次有關濫印、濫發票子的爭論。不過，當時是銅錢，而不是紙幣。為了趕時髦，姑且統稱為票子吧。下面就選一段東漢朝廷準備濫印票子的時候，古人是如何談論濫印票子的危害的。

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漢桓帝永壽三年(公元157年)，京城洛陽發生了蝗災，老百姓缺糧鬧荒，生活困難。用現在的話說，就是出現了經濟危機。有大臣向皇帝上奏：“如今民眾很貧困，就是因為現在的錢幣又輕又薄，應改鑄又厚又重的大錢。”用現在的話說，就是流通貨幣不足，幣量太少、幣值太小了，應該多印票子，多發票子，印大票子。
漢桓帝接到奏章后，想聽聽大臣們的意見，就把奏章批給朝中主管經濟的有關部門和太學生中敢言之士去討論。太學生中有個劉陶，是敢言之士，便向皇帝寫了一篇奏章，文章寫道：“當今之憂，不在于貨，在乎民饑。竊見比年己來，良苗盡于蝗螟之口，杼軸空于公私之求。民所患者，豈謂錢貨之厚?。街嶂卦?就使當今沙礫化為南金，瓦石變為和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，雖皇、羲之純德，唐、虞之文明，猶不能保蕭墻之內也。蓋民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急也。議者不達農殖之本，多言鑄冶之便。蓋萬人鑄之，一人奪之，猶不能給;況今一人鑄之，則萬人奪之乎!雖以陰陽為炭，萬物為銅，役不食之民，使不饑之士，猶不能足無厭之求也。夫欲民殷財阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。陛下愍海內之憂戚，欲鑄錢齊貨以救其弊，猶養魚沸鼎之中，棲鳥烈火之上;水、木，本魚鳥之所生也，用之不時，必至焦爛。愿陛下寬鍥薄之禁，后冶鑄之議，聽民庶之謠吟，問路叟之所憂，瞰三光之文耀，視山河之分流，天下之心，國家大事，粲然皆見，無有遺惑者矣。伏念當今地廣而不得耕，民眾而無所食，群小竟進，秉國之位，鷹揚天下，鳥鈔求飽，吞肌及骨，并噬無厭。誠恐卒有役夫、窮匠起于版筑之間，投斤攘臂，登高遠呼，使愁怨之民響應云合，雖方尺之錢，何有能救其危也。”(見《資治通鑒.漢紀四十六》)