|沈華：玉文化知識之龍山文化的紋飾特點 |玉文化|紋飾|良渚文化|紅山文

（接上期）
今天我們跟大家介紹龍山文化的另一個主題，龍山文化玉器的紋飾，這是我視頻課程《從零開始學(xué)習(xí)玉器收藏》的線下筆記，如果已經(jīng)觀看了視頻內(nèi)容，結(jié)合筆記的說明可能就更加直觀和清楚。

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龍山文化工藝距今時間，相對于紅山文化和良渚文化，更近一步，具體表現(xiàn)為精美的紋飾、光滑的玉器表面、自然流暢的線條特征。
因其所處的位置和存世的時間段，我們可以把這個階段的文化理解為紅山與良渚兩種文化碰撞以后的新形式，也就是說它屬于雜交后的一種文明形式，在它的器物上，可以看到紅山與良渚文化的影子，但是將龍山玉器在加工工藝上的特點同紅山文化相比較，龍山文化的階段又有了很大的進步，不再像紅山文化時期時的設(shè)計理念所表現(xiàn)得那么概括，在玉器的造型上有了很大的變化，具體的表現(xiàn)為：
【|沈華：玉文化知識之龍山文化的紋飾特點】1、陰線刻劃的風(fēng)格硬朗遒勁，與良渚文化玉器的線條偏軟的感覺不同，而總體制作風(fēng)格可能是屬于地域文化的差異，與南方的陰柔不同，還是屬于比較粗獷的制作風(fēng)格，更接近遼河流域的紅山文化。

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2、整體追求大氣，設(shè)計理念更趨向于對物品的形狀模仿，而那些反映在玉器表面的雕琢裝飾線條，卻明顯地減少，實物中發(fā)現(xiàn)也相對較少，注重于對玉器的整體塑形感覺。
3、但是具體實物也需要具體分析，例如對一些較為抽象的獸面紋雕琢，有些玉琮的獸面紋飾中，非常清晰的可以看到，在眼睛的雕琢工藝和表現(xiàn)形式上，跟良渚文化時期的工藝類似，幾乎是同樣的處理手段和方法。
4、大型的玉器加工工藝都是相通的，例如器身的孔洞比較典型，在玉琮上非常明顯，多為雙面對鉆而成，對鉆的交界處也存有對接痕造成的臺階狀；而有些玉璧或其他物品只使用了單面鉆孔，這種鉆孔的背面都是在幾乎通透時敲擊而成的，有時就會在孔口部位出現(xiàn)崩磕。

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在線條的表現(xiàn)形式上，可以非常明顯地看出，龍山文化玉器主要使用的雕刻方法是陰刻直線，這種線條既深且粗，而且線條的底部較上方寬闊，具有一定的力度。
即使在一些屈曲盤桓的細線條表現(xiàn)形式上，都能看到其線條的區(qū)別，帶有龍山文化特有的力度，這種線條的雕刻風(fēng)格，明顯是受到紅山文化的影響，與紅山文化的琢磨工藝有著相互作用的關(guān)系存在。
同時，根據(jù)目前出土的實物掌握的材料，發(fā)現(xiàn)龍山文化玉器很少出現(xiàn)紅山文化中常見純陽雕工藝手法，所見的弦紋也是減地平凸。

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在紋飾造型的細節(jié)上，龍山文化則明顯地受到了長江中下游的良渚文化玉器影響，所雕琢出來的神人獸面紋在良渚文化玉器的基礎(chǔ)上，而形成了與之既有相同，卻有變異的一種升級版變形獸面紋，變得更加細膩和熟練，紋飾中的線條轉(zhuǎn)折自如，層次不同。
在目前考古挖掘的實物體驗中，龍山玉器也是以無紋素器的比例占多數(shù) ，由于缺少紋飾的裝飾，玉質(zhì)材料的優(yōu)劣完全一覽無遺，所以，這個階段的玉器打磨工藝明顯比紅山文化時期更為發(fā)達，通過打磨和拋光掩蓋玉質(zhì)差異，主要表現(xiàn)在玉器表面的光澤厚實而平潤，精光內(nèi)斂，超越了紅山文化的玉器拋光打磨。