古代衙役在貪圖女犯人美色嗎衙役為什么要搶著去送女犯人 _衙役

【古代衙役在貪圖女犯人美色嗎衙役為什么要搶著去送女犯人】今天歷史資料小編就給大家帶來古代流放女犯人，希望能對大家有所幫助。古代女囚流放千里，衙役為何搶著押送?只是因為女囚“姿色”?
流放，是古代一種十分嚴苛的刑罰。遭到流放的人，一般會被衙役或士兵押送到位置偏遠，環境惡劣的地區，在沒有詔令的情況下嚴禁返鄉。
然而受交通技術的影響，一路顛簸的流放不僅對流放者的體能是一種生死考驗，對押送流放者的衙役而言也是一種苦差事。但是，流放女囚卻是那時衙役們趨之若鶩的一項工作。

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(影視劇中遭遇流放的女囚)
那么，究竟是什么原因導致了古代衙役在押送流放囚犯時的“男女有別”?那些被衙役“搶手”押送的女囚，僅僅是因為長得好看嗎?今天，本期節目為您講述：流放之路上的女囚。
古代的流放罪，究竟有多可怕
作為誕生四大發明的古國，中國在刑罰樣式的發明上也表現出了驚人的“天賦”，相比公元前5世紀古希臘的“陶片放逐法”，1787年始大英帝國將成批犯人運往澳大利亞，中國的“流放”刑罰誕生時間要早得多。
據公元前10世紀誕生的《尚書》記載稱：“流宥五刑。”——這是目前中國歷史文獻中最早能找到關于“流放刑罰”的記載。

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(反映唐代時期流放的書畫)
那么，在中國古代誰又是在流放刑罰中“第一個吃螃蟹的人”呢?《尚書》寫道：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山。”其中，共工、驩兜在今天一般被視作神話人物，三苗指的是堯舜禹時代一個叫“三苗氏”的部落。
而這或許大家就比較熟悉了——他是夏朝開創者大禹的父親。據《尚書》記載，鯀因治水失敗而被流放到了一個名叫羽山的地方，他有可能是中國古籍中最早被記載有名有姓，遭到流放的歷史人物。
隨著朝代的更迭，流放這一刑罰變得逐漸標準化。南北朝時期，流放刑罰的期限被明確規定最長為六年，分為近、中、遠三種距離。隋朝成立后，流放與“笞、杖、徒、死”并列“五刑”，這五刑后來一直沿用到清末時期。唐朝年間，流放的刑罰被確定至多為三年，但犯下謀逆罪的人流放時間則沒有限制。受到宋朝年間，流放的時間被確定為“至少2年，至多6年” ，女性罪犯可以豁免流刑。
因此，從歷史的潮流趨勢來看，我們不難發現：古代的封建統治者也在逐漸意識到刑罰中的人道主義原則，不斷縮減著流放的時間——但是，這并不意味著罪犯在流放途中的痛苦就從此得以減輕。
首先是漫長的流放路途：唐朝時期，流放的近、中、遠三種距離被依次定為“二千里、二千五百里和三千里” 。在古代時期，交通技術還十分落后，人們要進行長途跋涉一般依賴馬車、帆船等畜力、風力交通工具。在流放的途中，除非遇到江河阻隔，否則犯人基本上只能靠雙腳走完這兩千里至三千里的路程。
其次，罪犯在流放的過程中，不僅僅只承受著長途跋涉之苦。為了防止罪犯逃跑，鐐銬、枷鎖自然是少不了的。在唐朝，有一種名為“枷刑”的刑罰有意讓枷鎖成為罪犯新的痛苦。據《舊唐書酷吏傳》記載：“作大枷，凡有十號：一曰定百脈，二曰喘不得……八曰死豬愁，九曰求即死。”試想一下，脖子上掛著幾十斤的重物走上幾米路是種什么樣的感覺，就更能體會到古代流放罪的殘酷。

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