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和之前的各個朝代相比,元代在節假日制度上顯得迥然不同 。法定節假日更是少得可憐——元代規定全年只有十六天節慶假日 。為什么元代的假日這么少,或許與其游牧民族的出身有關吧!
明清的休假制度
或許是受了元朝的影響,到了明清兩代,政府官員就沒有漢唐宋時期寬松的休假制度了 。“旬休”制逐漸削減甚至取消,全年只保留三個假期 , 即春節、冬至及皇帝的生辰 。具體的是月假三天,加上元旦、元宵、中元(農歷七月十五)、冬至等節日可放假十八天,每年休假只有五十多天 。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝 。
不過政府的這一措施遭到了大多數官員的反對 。帝王將相,考慮到自己在臣民面前的聲望 , 也只好接受“民意”,做了修改,在三個假日的基礎上增添了寒假 , 并將春節和寒假的假期均延長至一個月 。但是政府的這個規定是有條件的——長假期間官員仍要不時地到其官署處理必辦的公務,涉及司法的事務更是不能停止 。

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清朝后期,休息制度開始發生了變化 。鴉片戰爭以后,西方人大量進人中國,他們每星期休假——天,時間一長 , 國人產生了認同感 。到了1910年,清朝政府在上層基本上實行了星期天為公休日的制度 。
在千年的休假制度里,除了法定節假日 , 政府也對“臨時請假”制度作了規定 。舉個例子,如果官員因為有急事而無法及時回官署辦公,晉代就規定:“急假者一月五急,一年之中以六十日為限,千里內者疾病中延二十日 。”到了后晉時期,家居外地的官吏探親時,政府還會單給路程假 。
這種“急假”在今天看來頗具人性化,當個人要執行對家庭的責任時,政府的法令有相應的假期規定 。最寬大的是唐代的規定,包括:父母住在三千里外,每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程) 。父母在五百里外,每隔五年有十五日的定省假;兒女行婚禮時 , 有九天假期,不包括旅程 。其他近親行婚禮,則假期分別為五天、三天、一天;父母親去世,強迫解官三年 , 如果是軍職,則為一百天;五月有十五天的田假,九月有十五天的授衣假 。

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可以說 , 節假日制度是中華民族傳統文化中的一個重要組成部分,沿襲已久,源遠流長 。這可能與中國自古以來都是一個農業社會的因素有關——農民可以根據自己農事活動的閑忙和節氣變化來適時安排自己的休息閑暇 。而政府官員不能像農民那樣隨意規定自己何時休息——但又不能不休息 。在這種情況下,休假制度誕生了 。
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