古人都用什么當定情信物?古代定情信物總匯 _信物

可能現代人對于定情信物這種說法已經很少提及了，不過情侶之間也還是會有能留下記憶的物品，那你知道古人都用什么東西當定情信物么?其實古人的定情信物非常的簡單，但是每個物品所賦予的意義都是不太相同的，至少是給了一種特別寓意在其中。所以大家才會說，古人的生活實際上都非常的浪漫，至少比現代人會過日子多了。下面就為大家介紹下古代的定情信物一起來看看吧。

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【紅豆】
愿君多采擷，此物最相思。
相傳，古時有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上大樹下祈望。因思念邊塞愛人，哭于樹下。淚水流干后，流出來是粒粒鮮紅血滴，血滴化為紅豆，紅豆生根發芽，長成大樹，結滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復一日，春去秋來，大樹果實，伴著姑娘心中思念，慢慢變成了地球上最美滴紅色心型種子——相思豆。

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【梳子】
接發同心，以梳為禮。
我國古時候,送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。古代女子出嫁前有家人為其梳頭習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂”，既包含了家人美好祝愿，也有愛意傳遞。因此，不少地方有了七夕送梳子習俗。

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【羅帕】
手執羅帕，巧笑嫣然。
古代羅帕多用于傳情，帶著說不清道不盡纏綿之意多有這般場景，一女子面對心上人，含羞斂眉，面飛紅霞，雙手無措，便送帕于手。幾分無助，幾分嬌怯，幾分心喜，讓人憐愛之意頓生。古書有云“有女子，手執羅帕，巧笑嫣然”，想那女子，佇立于萬花從中，借著帕角飄忽，暗送秋波。既掩去了露齒尷尬，又可平添幾分嬌媚，更可在轉身之時，輕笑向那失了神男子拋下一句“呆子”，萬般風情俱在其中，勾起他人心底之情愫，便是又引出一段千古佳話或是絕唱，何樂而不為呢。

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【耳環】
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
【古人都用什么當定情信物?古代定情信物總匯】我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。最早的記錄見于《山海經》“青宜之山宜女，其神小腰白齒，穿耳以鎼”，《三國志》中諸葛恪說：“穿耳貫珠，蓋古尚也。”可知穿耳從三代時起至今不衰的時尚。清初李笠翁在他的《閑情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔的耳環稱為“丁香” ，將繁復華麗的耳墜稱為“絡索” 。他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”，可見耳環在古人審美觀念中有很重要的地位。

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【瓜果】
投我以木瓜，報之以瓊琚。
《詩經·衛風·木瓜》中寫道：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也!講一個男子得到心愛女子所贈送滴木瓜、木桃、木李后決定回贈以各種佩玉，表達永結同心意愿。古時候，“男任狩獵，女任采集”，所以“蔬果之屬為女子所有”，女子要向心上人表達愛意，通常會贈送瓜果。

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【同心結】
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。
關于同心結最令人唏噓的當是北宋林逋所作的這首《相思令》，古代民間男女定情，常用香羅帶打成心狀結，送給對方作為信物，表示雙方同心，永遠相愛，但是詩中這對男女分手在際卻“結未成”，暗喻未能定下終身。而最后江潮已漲，船兒揚帆也要遠行。