一日難再晨。及時當勉勵及時當勉勵的下一句 _一句

陶淵明，魏晉人也，其詩作多為飲酒篇，田園篇，詠懷篇（多寫在《雜詩十二首》）。書中所學多為正面形象，但人物的形象往往需要多方面的了解。
1.歸園田居陶淵明這個人，在那個朝代并沒有那么出名，當地官都是些小官兒；魏晉的時代，那是皇家貴族的時代，都說“上品無寒門，下品無世族。” 但是在唐宋，像李白杜甫，白居易蘇東坡等，包括現在，許多人都很向往那種陶淵明的自在。
陶淵明是江西宜豐人，江西有個地方叫潯陽，唐朝的白居易被貶到江西時，在潯陽，就曾到陶淵明故居，并有《訪陶公舊宅》,他說
“不慕尊有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園。
柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，但馀墟中煙。
子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然。”
白居易在江州當司馬時，喝酒彈琴，生活并不會苦，他羨慕的是陶淵明那種摒棄榮利的氣度，老了還可以葬在這丘園，后代族人都沒有搬走，可以說還是影響了一些人的。
但是陶淵明畢竟還是讀書人，剛開始種地還有些不習慣，
“種豆南山下，草盛豆苗稀”（《歸園田居·其三》），
就是說，在南山下種豆子，你以為他種的很好，后面來了一句草盛豆苗?。?按戴建業老師所說，“你看他種的那個鬼田，你聽懂了沒有？”
“衣沾不足惜，但使愿無違”，他說沒關系，只要不違背自己歸隱的本意就好。
種田嘛，種久了，也種出了門道來，
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。（《歸園田居·其二》）
陶淵明和農民已然打成一片，隨意交往，桑麻也長高了，土地也增廣了，他也會擔心霜雪壞了莊稼。
“但愿桑麻成，蠶月得紡績。”
（《歸園田居·其六》），種田當然是希望農事興旺，事務順遂，他也是如此。
“衣食當須紀，力耕不吾欺。”
吃的穿的自己去搞，努力干活耕種就是對的，不會將我欺騙。看來陶淵明也是一個踏實的人。
關于陶淵明的歸隱生活，在《讀山海經其一》有其概括，
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
俯仰終宇宙，不樂復何如？
他有房，雖然是茅廬；有業，種種地；有書讀，《周王傳》，《山海圖》；有酒有菜…
在那個躬耕自資的年代，這樣確實夠了。他最后說，不樂復何如？還有什么比這個更快樂的呢？可能自己向往的生活就是這樣的，并且自己做到了，這就夠了。
其實在壯年的陶淵明還是有過“濟蒼生”的志向的，在《雜詩十二首其二》他寫道，
欲言無予和，揮杯勸孤影。
日月擲人去，有志不獲騁。
在夜晚安靜的時候，一個人就容易陷入思考，他說時光飛快流逝，我有壯志也沒能施展。
念此懷悲凄，終曉不能靜。
他本來是晚上睡覺時有風吹進來，枕席生涼，想到這事，心里更不平靜，就更睡不著了。
2.責子那陶淵明的后代何如？
陶淵明有一首詩《責子》，讀來甚趣。陶淵明生了5個兒子，大名分別叫儼、俟、份、佚、佟，小名分別叫舒、宣、雍、端、通。
白發被兩鬢，肌膚不復實。
他先說自個已經老了，身體不那么硬朗了
雖有五男兒，總不好紙筆。
但是我的五個兒子們?。疾話潦榘。?

一日難再晨。及時當勉勵 及時當勉勵的下一句

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