三姓家奴是什么意思? _家奴

一般情況下，一提到“三姓家奴”很多人的最先想到的一定是呂布，這也是在《三國演義》中呂布被人罵的一件事情，意在說明他反復無常。現在很多人還認為呂布就是這樣一個人，可見小說的虛構性和影響力極其深遠。其實，真正的呂布當然不是這樣的人，而在三國時期，稱得上是“三姓家奴”的人也絕不止一個，人們為了自己的生存利益擇主，并沒有什么不對，今天就帶大家一起看一個三姓家奴賈詡。

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三國里提到“三姓家奴”，第一反應是呂布，因為他先跟丁原，后投董卓，隨后跟王允。其實還有這個人也是如此，他就是賈詡，他身懷奇謀，膽識過人，閱歷繁復，志節深沉。
他先跟漢室，后投董卓，李傕郭汜，再投張繡，曹操!他的品質里也許有著種種別人難以企及之處，但就客觀效果而論，東漢末年的天下大亂，他難辭其咎。當年陳壽撰《三國志》時，曾將賈詡與曹操手下最具威望的二荀(荀彧、荀攸)并列立傳，引起了注家裴松之的不滿。此事見仁見智，我覺得若撇開道德威望，先注重影響世事的深度，則賈詡與二荀并列，并無不當。
在三國時代，如果我們認可曹操是一代梟雄的話，真正在謀略上擊敗曹操，并讓曹操自己都很佩服的人，并不是諸葛亮，而是賈詡。
賈詡可稱三國實力派謀士。這是從兩個方面講，第一是他的所謀略之奇之準，頗有些算無遺策的感覺，其所謀影響之巨，無愧于第一謀士之稱;第二是因為他是最典型意義上的權術家，不像諸葛亮身擔丞相之職，重在治國安邦，也不像周瑜承荷將帥之任，長于領兵作戰。

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賈詡更無意于成為擁兵自重、稱霸一方的軍閥，他的身份永遠在幕后，他不斷地從某個將軍深厚的帷幕后閃身而出，表面上是獻計，卻往往收到運籌帷幄的效果。
賈詡給人的感覺是，像一個把謀略本身當作一種美，只追求謀略才華之展示的唯美主義者：只要自己的計謀有用武之地，他并不在乎江山變色，他是漢臣，董卓入長安或他歸順董卓。
董卓被呂布所殺后，司徒王允專權。王司徒只是一個碌碌之輩，而且不知體恤，濫開殺戒之弊，他剛剛上臺就殺掉了當時的文豪蔡邕。但風雨飄搖的漢朝江山畢竟獲得了短暫的喘息機會。董卓手下部將李傕和郭汜(只有3000飛熊軍的李傕、郭汜等本來也想認命了，他們決定解散部隊，自己再分頭向大西北逃亡。如果這樣的話則王允雖然極為不明智，卻畢竟沒有種下惡果，東漢政權暫時還能遷延些時日。)，王允若本著首惡既除，協從不問的態度，則這兩個手上握有兵權的家伙便會歸化朝廷，如此，因討伐董卓而起的關東諸雄不知旌麾何指，也可能權且罷兵。他為李傕、郭汜效力出主意，也不是要真心輔佐他們。

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在李傕、郭汜被曹操干掉后，賈詡又投奔了張繡，委身于張繡帳下，僅僅是因為張繡能夠對他言聽計從，能使他的謀略得以施展。張繡被曹操所擒后，又轉而投奔曹操麾下!雖然賈詡常以漢室忠臣自詡，也確曾有功于皇上，但他顯然更熱衷于放縱自己天賦的謀士才華，而較少計較千秋功名。在各路軍閥此起彼伏的混戰中，在漢獻帝由長安到洛陽的奔命過程中，在東西二京的喋血殺伐中，我們都能看到賈詡的智慧。