北溟鯤鵬的傳說故事 _生活百科

新搜神記，用科學和歷史打通神話的任督二脈。
題主可能有些誤解。
首先，莊子一生都主要在楚國生活。在他的文章中，他最遠也就是去過趙國。但所謂“北海”就是現在蘇聯的“貝加爾湖”，遠離中原。要到那里去還要過草原，走沙漠。中國到那里最有名的人物是漢代的蘇武。蘇武之前誰去過？沒有誰知道。莊子去過那里的可能性微乎其微。
第二，莊子也說明了，他筆下的鯤鵬來自一部叫《齊諧》的志怪小說。即“《齊諧》者，志怪者也。”簡單來說，就是齊國人編的段子。戰國時的齊國很有海洋開拓精神，幻想過海上三神山這樣的奇物。可能這本書就是一本幻想小說，也可能是莊子自己編的。反正沒其他有關這本書的資料流傳下來。莊子一生說的很多東西都是寓言，未必真有其物。
但即使是這樣，也不能完全否認鯤鵬在我只中的存在，又或者幻想本來就是人類最重要的財富之一。所以這里只在奇幻動物學的層面上解釋一下“鯤鵬”，但不說“金翅鳥”，因為那樣就會復雜三倍。
從崇拜的角度上，鯤鵬神話與鳳凰神話是高度重合的，在李世民的《威鳳賦》里，說“有一威鳳，憩翮朝陽。晨游紫霧，夕飲玄霜。資長風以舉翰，戾天衢而遠翔。西翥則煙氛閟色，東飛則日月騰光。化垂鵬于北裔，訓群鳥于南荒。”
明顯說鵬就是鳳凰。
【北溟鯤鵬的傳說故事】就是莊子，在《秋水》里也說：“夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。” 鵷鶵這種神鳥和大鵬高度重合，也被稱為“鳳屬” 。
但這只是中原人的觀點。
自古以來，西北民族都有巨鳥崇拜，人民都相信有那種能夠遮天蔽日的神鳥。阿拉伯人相信，在西亞的半島上，有一種力氣足以抓起大象的象鳥，其以大象為食。而在《馬可波羅游記》中，他提到有個山谷，谷底有寶石，但有兇猛的巨蛇守護。人們想到一個獲取寶石的方法，他們觀察到有一種以巨蛇為食的巨鳥，就殺羊沾血，丟下山谷。結果巨蛇看到了食物，回來吞了羊，巨鳥見到巨蛇出來，飛下來抓走了它。剛飛上山谷口，人們敲鑼打鼓，嚇跑了巨鳥。巨蛇被它丟下。這時，人們剖開巨蛇的肚子，里面的羊身上血沾著寶石。
其實這些神話都體現了草原民族對猛禽的崇拜。鷹雕等大型猛禽以其兇猛，凌厲的作風被人類神話。所以匈奴人有“射雕者”的美稱。但事實上現存所有的鳥類，最大的也就是鶴，身高1.5米左右，勉強能駝起一個小朋友飛行。超過這個高度的鳥就很難飛行了，因為它的自重在那里。
草原上有金雕叼走小羊羔的故事，但那也就是小羊羔。對于比較大的野獸，如棕熊等等，雕類可能采用不斷的攻擊方式進攻，讓獵物在慌亂中跌死或者失血而死，但不可能采用叼走的方式。
而草原文化流入中土產生影響的例子很多。如在《玉芝堂談薈》里提過：“雕生三子，必有一犬”，這就是草原突厥人的怪談，流入了中土，所以鯤鵬神話也可能是草原巨鳥崇拜傳入中原的變形。
《射雕英雄傳》中白雕馱人其實是金庸的浪漫想象，而就是他，也不敢寫神雕能飛。當然“上古異種”的可能性的確存在，如白堊紀的“風神翼龍” ，其翼展超過11米，個頭堪比長頸鹿，是現在已知最大的飛行動物。但其飛行機理尚屬猜測。
雖然如此，但在上古之時，有那種巨型蜻蜓，個頭可長到2米，而且這是可以空水兩棲的動物，即幼蟲態在水里，成蟲可以飛行。這一點和鯤鵬很像。而且古人往往缺乏現代人這樣的生物觀念，比如《山海經》里太華山六足四翼的“肥遺”，明顯就是一種昆蟲，但被說成“蛇” 。