端午節來源的三種說法端午節來源 _端午節

端午節是中國傳統節日。《太平御覽》記載：“仲夏端五。端，初也” 。“端”就是“初”的意思，“五”與“午”相通，“端午”就是初五。按地支順序推算，五月正是“午”月，午時為“陽辰”，因此端午又叫端陽。

文章插圖
關于端午節的來源主要有三個：
1.紀念屈原
屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣。屈原，名平，字原，但實際上他姓“羋” ，并不姓“屈” 。
屈原提倡舉賢授能，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下《離騷》《天問》《九歌》等名篇。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江自盡。屈原投江后，當地百姓蕩舟江河之上，寄托對屈原的哀思，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們害怕江里的魚蝦糟蹋屈原的尸體，就拿來米團投入江中，后來就有了端午吃粽子的習俗。紀念屈原之說，影響最為深遠，占據主流地位。

文章插圖
屈原真是自殺而死嗎？有很多人考證后認為，屈原其實是死于謀殺，并非自殺。屈原的政敵派出殺手意圖殺害屈原，屈原得知后只得駕舟逃亡，在一場驚心動魄的水上追逐后，屈原被謀殺者抓住，五花大綁，塞入裝著石頭的麻袋，丟入江底。老百姓為了暗示真相，才用劃龍舟、裹粽子的方式來紀念他。
2.紀念伍子胥
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚平王所殺，后來伍子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，打敗越國，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議應徹底消滅越國，夫差不聽。反而聽信讒言，賜死伍子胥。伍子胥死前對鄰舍人說：我死后，請將我眼睛挖出來，懸掛在東門上，讓我看到越國軍隊入城滅吳。夫差聞言大怒，令取伍子胥尸體裝在牛皮袋里，于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

文章插圖
3.紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢浙江紹興市上虞人。相傳其父曹盱在祭神儀式中溺亡，數日不見尸體。當時曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。到第七天時，曹娥脫下衣裳投入江中，對蒼天禱告：“若父尸尚在，讓衣服下沉。如已不在，讓衣服浮起。”話剛說完，衣服就沉沒了。曹娥縱身跳到江里，去尋找父親去了。五日后，正是五月初五，溺水身亡的曹娥，竟然背負著父親的尸體浮出水面，父老鄉親大為驚訝，就此傳為神話，端午也成為紀念曹娥的節日。

文章插圖
這三位的人生故事都很感人，但原因各有不同。屈原是憂國憂民的典型，伍子胥是被恩將仇報，曹娥是為盡孝道而死。相比之下，人們更推崇屈原的愛國主義情操。此種大愛，是伍子胥個人恩怨和曹娥對父親的小愛所不能等量齊觀的。
【端午節來源的三種說法端午節來源】標簽：

端午節來源的三種說法 端午節來源

端午節來源的三種說法端午節來源