|廖彬宇先生古詩選：獨處吟七律 |古詩|七律|張紅星

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按：廖彬宇先生作此詩于2009年閉門著述之際，由著名畫家劉云鵬繪制詩意圖并書，由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。
己丑歲獨處吟七律
閉門不管榮枯事，突破心中萬瘴嵐。
方寸移來藏日月，九經讀罷覺醺酣。
先憂后樂時賢意，地絕天通往圣談。
【|廖彬宇先生古詩選：獨處吟七律】等位雖微無足道，大雄氣魄共誰參。
張紅星教授注：
瘴嵐：即瘴氣。唐劉恂《嶺表錄異》卷上：“ 嶺表山川，盤郁結聚，不易疏洩，故多嵐霧作瘴。人感之，多病腹脹成蠱。 ” 宋楊萬里《明發龍川》詩：“山有濃嵐水有氛，非煙非霧亦非云。北人不識南中瘴，只到龍川指似君。 ”
九經：有二義。一謂儒家治國平天下的九項準則。《禮記?中庸》：“凡為天下國家有九經。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。 ’” 孔穎達疏：“治天下國家之道，有九種常行之事，論九經之目次也。 ” 又謂九部儒家經典。名目相傳不一。《漢書?藝文志》指《易》《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《孝經》及小學。陸德明《經典釋文錄》指《易》、《書》、《詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》。
地絕天通：又為絕地天通。《書?呂刑》：“乃命重黎，絕地天通，罔有降格。 ”孔傳： “ 重即羲，黎即和。堯命羲和世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絕地天通。言天神無有降地，地祇不至于天，明不相干。 ”意謂使天地各得其所，人于其間建立固定的綱紀秩序。清王夫之《讀通鑒論?平帝》：“古之圣人，絕地天通以立經世之大法，而后儒稱天稱鬼以疑天下。 ”
等位：官階爵位。引申為社會地位。《荀子?王制》：“尚賢使能，而等位不遺;折愿禁悍，而刑罰不過。 ”
大雄：稱大智大勇之人。清唐甄《潛書?明鑒》：“有大雄以倡之，則長智增勇，撼山沸河，數百年厚建之社稷，如椎卵矣。 ”
趙力能先生評：
2009年，廖彬宇先生暫停講學事宜，閉門撰述《干支哲學》《老子匯通》等《國學旨歸》系列論著。在《干支哲學》中，有專門闡述此詩中“絕地天通”思想，彬宇先生認為“絕地天通”這個詞語足以證明中華文明從肇始之日起，便是遵循并崇信“規律”的，因為絕地天通正是“人神之辨” ，去神化為仁化，由此產生了道德仁義的禮樂文明。證明了中華民族自古就是信仰規律、掌握規律、運用規律的民族。而《干支哲學》，正是對此種規律的運用，同時也是廖彬宇先生思考人類命運未來歸宿何去何從的思想發端，此種哲學智慧，旨在圓成人類命運。

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注：廖彬宇，著名文化學者，華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯合會榮譽會長，多個地方政府及多家世界五百強企業戰略發展顧問。北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授。多年來致力于以傳統文化促進現代文明、構建中國話語體系，立足中華文化推動中國人的文化自信經世致用。已先后出版《國學旨歸》《老子匯通》《干支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十余部學術專著、思想論著。