老舍是不是滿族人 _生活百科

關于老舍的老姓問題，似乎也快成了一段公案了。老舍本人處于特殊的時代，而且他做派比較“新”，也比較“革命”，所以對于自己的身世，并沒有特別清楚的寫明。等到他想要仔細坐下來寫寫自己的家世的時候，我們也知道，《正紅旗下》成了半成品。
【老舍是不是滿族人】在此影響之下，老舍的家世以及姓氏等問題，也成了公案一樣的存在。
關于老舍的出身問題，不同學者有過不同的表達。啟功先生曾經說過，【如著名作家老舍先生，原來姓“舒舒”氏，后來加上“覺羅”，就叫“舒舒覺羅”，而老舍又從“舒舒”中取第一個“舒”字作自己的姓，又把第二個舒字拆成“舍”字和“予”字，作自己的名字，就叫舒舍予。】而關紀新通過研究，則認為老舍是【老舍一家的舊時滿姓尚有舒穆祿氏、舒舒覺羅氏、舒佳氏等不少于三種的可能性。因為舒穆祿氏以前是個大姓氏，所以他家出自其中的可能性也許要更大一些。】
說到底，我們回到老舍家人的描述。其子舒乙，對于老舍家世是這樣描述的：“舒家曾經是個大家庭，在一次內訌之后，舒永壽這一支分出單過，而且親戚之間不再來往。”“家譜不可考，只知道是滿族舒穆祿部的后裔。”
另外，一些研究老舍的文章也引用過一些史料，證明了老舍的父親確實是正紅旗滿洲的護軍。
整合起來是這幾條信息：
1.其后裔初步自認為是舒穆祿氏的后代。
2.老舍的父親永壽，是正紅旗滿洲的護軍。
3.永壽跟本家關系不近，屬于分家另過的。
另外，一位北京的民間學者做過田野調查，在尋訪清初一等侯伊爾德的后裔的時候，得知老舍在民國時期曾經和伊爾德后裔連過宗。在舊社會， “連宗”是同姓本家之間十分重要的儀式，一般來講，是幾經考量的，并且最重要落實在家譜上的。另外，據說老舍家的老墳，是與伊爾德后裔的老墳由同一撥人照看的。以此推斷，這位民間學者認為老舍是一等侯伊爾德的后裔。
一等侯伊爾德，是楊古利的族侄，姓舒穆祿氏。但是伊爾德是正黃旗滿洲人，后代也在正黃旗滿洲，沒有改入他旗的理由。故而說老舍是伊爾德的后裔，這種說法過于武斷，并不可信。不過，因為老舍跟伊爾德后裔連過宗，所以說他們屬于同一個舒穆祿大系，還是可以的。
綜上所述，目前認為老舍的老姓應該是舒穆祿氏。
老舍應該是漢軍正紅旗人。時下很多人愿意刨根問底，去追尋所謂高貴的遺傳血統。很多富裕了的人們，開始庚續宗族的榮耀，重續家譜，再建祖墳，粉金飾銀，好不熱鬧，別人的事不好管。在我的心念中，我自始至終知道，老舍是偉大的人民藝術家作家文學家，我對他心存崇敬，這些足矣。