溥儀為什么投靠日本 _日本

1928年孫殿英挖了清東陵之后，溥儀在天津張園為乾隆和慈禧擺設了靈堂，每天進行三次祭拜。溥儀當時便在心中暗暗發誓：“不報此仇，便不是愛新覺羅的子孫！”溥儀又想起溥偉到天津第一次見他的時候，曾經說過一句話：“有溥偉在，大清就一定不會亡！”于是，溥儀又發了另一個誓言：“有我在，大清就不會亡！”
溥儀在1912年遜位的時候，只是一個6歲稚童，當然不知道遜位對于他而言到底意味著什么。溥儀從1908年即位為帝到1912年遜位，才當了3年的皇帝，那時候的他根本體會不到當皇帝的滋味。

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可是，經過了十幾年的“帝王教育”之后，經過了1917年的復辟和1924年的被驅逐之后，他也懂了。他原本是坐擁江山的皇帝，可到頭來卻成為了隨便一個軍閥就能揉捏的遜帝，這讓他根本無法接受。尤其是在1924年被趕出皇宮之后，他更加深刻地體會到了那種身不由己的感覺。別說宰執天下了，哪怕是他自己的命運，他也無法掌控。是生是死，全看他人臉色。
【溥儀為什么投靠日本】溥儀在1924年被趕出皇宮之后，先是在醇親王府北府躲了一陣，后來還是覺得不夠安全，于是又躲進了日本公使館。即便如此，溥儀還是心有不安。于是到了1925年2月的時候，溥儀再一次拖家帶口逃出了京城，一路飛奔到了天津。還未被趕出皇宮之前，那些遺老遺少們就不停地在給他灌輸復辟的思想。
1924年被趕出了皇宮之后，溥儀的心中難免就會生出憤恨之意，這時候他想要復辟的想法達到了一個小高峰。到了1928年發生了孫殿英挖陵事件之后，他發現自己除了憤怒之外，根本無濟于事，此時的他更是對復辟產生了執念。沒有權力，他的憤怒在別人看來就只是笑話。沒有權力，他的生死也會永遠掌控在別人手上。所以，他對于復辟之事也更加堅定。
溥儀晚年回憶此事的時候，也毫不掩飾地坦誠：“我的復辟、復仇的思想，這時達到了一個新的頂峰。”既然想要復辟，那就必須得有力量。然而，此時的溥儀根本沒有任何力量可言。
曾經被遺老遺少視為對清朝最有感情和最忠心，又手握兵權的張勛在1917年弄了一出鬧劇之后，在1923年病逝了。曾經被視為除了張勛之外，對清朝最有感情，也最有權力的張作霖在1928年的時候也意外身亡了。實際上，溥儀在1925年到了天津之后，最想拉攏的就是張作霖。
尤其是張作霖親自派人去邀請溥儀出租界一見之后，溥儀曾經一度將復辟的希望都壓在了張作霖身上。只可惜，張作霖從未有過和張勛一樣的想法。但不論怎樣，張作霖在世的時候，溥儀仍然將不少希望寄托在他身上。
可是張作霖在1928年意外身亡之后，溥儀的這個希望就徹底破滅了。張作霖是最后一個擁有權力并且對清朝擁有一定感情的人，他一死，溥儀還能指望得了誰？這么說吧，當時根本就不可能會有軍閥主動支持溥儀復辟。然而，溥儀復辟之心卻愈加熾烈。
溥儀為了達到復辟的目的，既然不可能再繼續指望國內軍閥了，那他就只能指望外部勢力。至于究竟選擇哪個外部勢力作為自己的靠山，其實并不取決于溥儀自己，而是取決于當時的局勢。或者說，溥儀并沒有選擇外部勢力的權力，而是外部勢力在選擇他。哪個外部勢力最強，又有通過溥儀控制一方的想法，那么這個外部勢力就會選擇借用他的旗號。