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范仲淹像
應天府書院學生朱從道，好學上進，范仲淹特作文《南京府學生朱從道名述》，借闡明“從道”涵義，宣講自己的教育宗旨，旨在培養具有遠大志向、高道德水準、對社會有貢獻的人才 。范仲淹對“道”的理解是：“臣則由乎忠，子則由乎孝 ， 行己由乎禮 ， 制事由乎義，保民由乎信，待物由乎仁 。”如果能夠追隨此“道”，“然后可以言國，可以言家，可以言民，可以言物，豈不大哉？”這也是對應天府書院所有學生的勉勵 。
應天府書院緣起于宋儒戚同文于此地聚徒教學，后鄉人曹誠在此地捐資建學，漸成規模 。范仲淹大約在丁憂期結束時，作了《南京書院題名記》，盛贊書院 。其中一段描述其教育成效的文字，駢散自如 ， 雅麗典重，極富文學色彩：
由是風乎四方，士也如狂；望兮梁園，歸歟魯堂 。章甫如星，縫掖如云，講議乎經，詠思乎文 。經以明道，若太陽之御六合焉；文以通理，若四時之妙萬物焉 。誠以日至，義以日精 。聚學為海，則九河我吞，百谷我尊；淬詞為鋒，則浮云我決，良玉我切 。然則文學之器，天成不一：或醇醇而古，或郁郁于時，或峻于層云，或深于重淵 。至于通《易》之神明，得《詩》之風化，洞《春秋》褒貶之法，達禮樂制作之情，善言二帝三王之書，博涉九流百家之說者，蓋互有人焉 。若夫廊廟其器 ， 有憂天下之心 ， 進可為卿大夫者，天人其學，能樂古人之道；退可為鄉先生者，亦不無矣 。
這一段詞采飛揚的文字，寫出了范仲淹對應天府書院的鐘情 。
后歷任各地方長官期間 ， 范仲淹有了更多的行政權力，對當地教育事業投入也更大 。景祐元年（1034），范仲淹知蘇州，第一次回家鄉任長官 。樓鑰《范文正公年譜》（以下簡稱《年譜》）載：
（范仲淹）奏請立郡學 。先是，公得南園之地，既卜筑而將居焉 。陰陽家謂當踵生公卿，公曰：“吾家有其貴，孰若天下之士咸教育于此，貴將無已焉 。”遂即地建學 。既成，或以為太廣，公曰：“吾恐異時患其隘耳！”元祐四年，公之子純禮出自奉常 ， 制置江淮六路漕事，持節過鄉郡，即學拜公像 。睹學之敝，復請于朝 ， 新而廣之 。吳學至今甲于東南 。
學校建成后，范仲淹寫信邀請當時知名學者孫復前來講學：“或能枉駕，與吳中講貫經籍，教育人材，是亦先生之為政！”（《與孫明復》）孫復因故未能成行，范仲淹轉而邀請另一知名學者胡瑗前來主持蘇州府學 。范純佑、滕甫等皆入胡瑗門下，其時“門人以千數”（蘇軾《滕公墓志銘》） 。當時蘇州府學規模之盛大，令人瞠目 。
范仲淹歷任地方長官興辦或擴建的學校還有如下幾處：
其一，饒州 。景祐三年（1036），范仲淹貶知饒州，樓鑰《年譜》載：
公又遷建饒之郡學 。饒之山水，大率秀拔，公識其形勝 ， 曰妙果院 。一塔高峙，當城之東南，屹起千馀尺 。城之下枕瞰數湖 ， 水脈連秀，于是名之曰：文筆峰、硯池 。學既建而生徒浸盛，由公遷指學基而興建也 。且曰：“二十載后當有魁天下者！”逮治平乙巳，彭汝礪果第一人及第 。公沉幾遠識如此 。
郡學建成后，范仲淹欲聘請知名學者李覯前來講學，因很快調任潤州而作罷 。
哲宗紹圣年間陳貽范記載說：
學既建而生徒日盛 ， 榜榜有等第者 ， 多巍科異等 。信夫！公之興創 ， 非唯示法于一時 ， 能為典刑于后世者也 。噫！饒之學自晉虞溥作教諭以招誘士子，數歲間聚徒幾二三千 。爾后零散，儒風挑撻 。由公遷指基址，今殆四千人，公之德惠豈尋常之比哉？（《范文正公鄱陽遺事錄》）

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