廣州美術(shù)學(xué)院|牽手廣州美術(shù)學(xué)院，佛山獅山非遺文化尋求“出圈” |廣州美術(shù)學(xué)院|非遺文化|葉兢

文、圖/羊城晚報(bào)全媒體采訪人員吳泳通訊員陳偉堅(jiān)
5月27日上午，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院黨總支書記李易玲帶領(lǐng)院系骨干專家教授，前往佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)非遺傳習(xí)所，近距離了解佛鶴獅頭扎作、牛皮鼓制作等非遺工藝，并與南海區(qū)、獅山鎮(zhèn)文化部門、非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)交流，為下階段強(qiáng)化合作交流、共同推動(dòng)傳承發(fā)揚(yáng)非遺文化奠定基礎(chǔ) 。

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近距離了解佛鶴獅頭扎作工藝
調(diào)研佛鶴獅頭扎作、牛皮鼓制作等非遺工藝
“以前傳統(tǒng)的獅頭有佛式、鶴式兩種，后經(jīng)改良，取兩者所長(zhǎng) ，就成了今日南獅中最為流行的佛鶴獅頭。 ”當(dāng)天，一行人首先前往位于南海區(qū)顏峰社區(qū)岐山村的佛鶴獅頭扎作傳習(xí)所，現(xiàn)在了解傳統(tǒng)南獅獅頭制作工藝。南海區(qū)非遺傳承人葉兢循向眾人耐心介紹南獅獅頭類型的演變，以及不同流派在舞獅中步伐、動(dòng)作的細(xì)微區(qū)別。
隨后，一行人在葉兢循的帶領(lǐng)下，前往了解另一項(xiàng)非遺工藝——牛皮鼓制作的“前世今生” 。作為嶺南文化重要的起源地之一，佛山歷史文化底蘊(yùn)深厚，民俗活動(dòng)豐富多彩，盛行龍獅、龍舟文化。在舞龍舞獅、龍舟競(jìng)渡等民俗活動(dòng)中，有一樣樂(lè)器是必不可少的，那就是牛皮鼓。牛皮鼓作為古老的傳統(tǒng)樂(lè)器，如今已成為傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。

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探訪古村
“咚！咚！咚！”葉兢循現(xiàn)場(chǎng)拿起鼓槌，向眾人介紹可以通過(guò)聽鼓聲來(lái)判斷鼓的質(zhì)量。據(jù)葉兢循介紹，牛皮鼓制作技藝可總結(jié)為“制鼓皮、制鼓身、蒙皮、上色”等四部分，制作過(guò)程極其考驗(yàn)手藝， “以前我們顏峰岐山村是遠(yuǎn)近聞名的制鼓村，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。時(shí)代變遷，現(xiàn)在行業(yè)沒(méi)落，只剩下我一家還在堅(jiān)持傳承這門手藝。 ”
觀賞傳統(tǒng)高非遺工藝，聽完傳承人心聲后，不少專家表示，作為新時(shí)代的非遺傳承人，不應(yīng)獨(dú)守一門手藝，而應(yīng)該借助當(dāng)?shù)卣幕块T力量，嘗試搭建全新平臺(tái) ，以“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)”等多元方式，更好實(shí)現(xiàn)“走出去” ，宣傳推廣非遺文化的同時(shí) ，也能吸引更多年輕人了解非遺文化內(nèi)涵，主動(dòng)加入傳承文化的隊(duì)伍。
牽手廣州美術(shù)學(xué)院獅山非遺文化尋求“出圈”
此前，廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院與獅山鎮(zhèn)文化發(fā)展中心達(dá)成合作，正式加盟獅山非遺文化活化工程。獅山鎮(zhèn)希望通過(guò)組織此次調(diào)研走訪，邀請(qǐng)廣美專家現(xiàn)場(chǎng)了解獅山多項(xiàng)非遺文化，通過(guò)“尋脈問(wèn)診”的形式，為獅山更好打造非遺文化品牌開出“一紙良方” 。

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召開非遺文化創(chuàng)新交流座談會(huì)
當(dāng)天，主辦方還組織廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院專家代表、區(qū)鎮(zhèn)文化部門、非遺傳承人代表、村居干部等齊聚一堂，開展獅山鎮(zhèn)非遺文化創(chuàng)新交流座談會(huì) ，共話獅山非遺文化“出圈”良策。
傳統(tǒng)文化需要傳承與發(fā)揚(yáng) ，而傳承與發(fā)揚(yáng)離不開年輕血液的加入。葉兢循表示，希望能有更多平臺(tái)場(chǎng)所展示非遺文化，吸引更多年輕人關(guān)注并加入其中，接棒成為新一代的傳承者與守護(hù)者。

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專家發(fā)言
“對(duì)于非遺文化的傳承和發(fā)揚(yáng) ，獅山找到了較為準(zhǔn)確的發(fā)力點(diǎn) ，能做到結(jié)合不同文化獨(dú)有的特色，因地制宜，通過(guò)不同的形式在不同的區(qū)域進(jìn)行推廣。 ”廣州美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院院長(zhǎng)胡斌表示，希望通過(guò)雙方的深入合同交流，能謀劃建設(shè)成立一個(gè)非遺文化研究平臺(tái) ，通過(guò)硬件設(shè)施的投入，為非遺文化展示推廣提供強(qiáng)有力的支撐，同時(shí)也建議獅山鎮(zhèn)可以通過(guò)借助各種平臺(tái)渠道，將鎮(zhèn)內(nèi)非遺傳承人的傳統(tǒng)技藝、心得體會(huì)、寶貴經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行系統(tǒng)化、圖像化、音視頻化，實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)傳播，營(yíng)造良好的文化氛圍。