很多人都覺得歷史上的東北并不處在華夏文明的核心文化圈 ， 在清代以前 ， 都是關(guān)外少數(shù)民族的聚集地 。 這個看法不無道理 ， 但也不能反應(yīng)全部 ， 因為并不是東北的每一片土地都是如此 。 在遼寧的沿海地帶 ， 一直都處在華夏文明的影響范圍 ， 如遼寧省遼陽市 ， 被譽為“東北最古老的城市” ， 早在周朝時期 ， 遼陽便開始成為華夏民族的土地 。 此后的遼陽 ， 在相當(dāng)長的時間里 ， 都是漢人統(tǒng)治的區(qū)域 。 如在遼陽境內(nèi) ， 發(fā)現(xiàn)了眾多漢魏時期的古墓 ， 墓葬內(nèi)容十分豐富 ， 尤其以精美的彩色壁畫而聞名 ， 放眼國內(nèi) ， 也是非常罕見 。

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遼陽在清代以前 ， 一直是東北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心 。 在漢魏時期 ， 遼陽是遼東郡治所 ， 公孫家族曾在這里割據(jù)了五十年 。 在遼陽發(fā)現(xiàn)的墓群中 ， 便有諸多公孫家族的墓葬 。 而最早發(fā)現(xiàn)遼陽墓葬的還是日本人 ， 當(dāng)時占領(lǐng)東北的日本人并不是只顧著侵略 ， 還進(jìn)行了大量的考古工作 。 1918年 ， 日本人八木奘三郎等人發(fā)掘了遼陽東北郊的迎水寺壁畫墓 ， 這是遼陽、也是中國第一座考古發(fā)現(xiàn)的漢壁畫墓 。 此后 ， 遼陽墓葬不斷有新發(fā)現(xiàn) ， 最讓人驚訝的是墓內(nèi)皆有壁畫 ， 它們大多直接繪制在石板上 ， 一般以墨線勾勒 ， 不僅形態(tài)逼真 ， 還填以朱、黃、赭、青、綠、白、紫等色彩 ， 內(nèi)容豐富 ， 十分精美 。

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漢魏及晉代 ， 正是漢民族在東北開疆拓土的重要歷史時期 ， 也是東北歷史考古研究的重點工作 。 但因為東北地區(qū)的古代史料很少 ， 一直限制了相關(guān)工作的研究 。 而遼陽墓室壁畫的發(fā)現(xiàn) ， 為這一時期的歷史研究提供了豐富的材料 。 這些墓室壁畫是古代社會文化的集中表現(xiàn)之一 ， 壁畫的內(nèi)容多以現(xiàn)實生活為題材 ， 包括車馬出行、宴飲觀舞、雜技百戲等 ， 內(nèi)容豐富 ， 在很大程度上反映了當(dāng)時遼東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會狀況 。 很多專家表示：遼陽漢魏壁畫墓的價值不亞于敦煌卷軸、流沙木簡、殷墟甲骨及北京猿人等 。 這些墓群不論從規(guī)格、種類 ， 還是時間跨度上 ， 都是國內(nèi)罕見 ， 其中的每一幅壁畫 ， 都堪稱國寶 。

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目前 ， 在遼陽發(fā)現(xiàn)的墓室壁畫已經(jīng)超過百幅 ， 時間也比敦煌壁畫早了300年 。 但因為這些壁畫直接繪制在墓室石壁上 ， 分布在多個墓室中 ， 發(fā)掘難 ， 保護(hù)更難 ， 甚至還沒有保護(hù)這些壁畫不褪色的技術(shù) 。 因此 ， 都是發(fā)掘拍照后 ， 隨即就地封存 ， 加以保護(hù) ， 需要研究時 ， 再進(jìn)去拍照 。 現(xiàn)在 ， 人們見到的遼陽漢魏壁畫 ， 均為復(fù)制品 ， 真跡依然散落在太子河兩岸的農(nóng)田、廠礦或農(nóng)家小院里 。 盡管如此 ， 每年到遼陽博物館參觀這些壁畫復(fù)制品的游客仍絡(luò)繹不絕 ， 其中不少是從日本、韓國等國遠(yuǎn)道而來的 。 但這處遺跡在國內(nèi)卻不為世人熟知 ， 名聲遠(yuǎn)不匹配其價值 ， 大概是缺少宣傳吧 。

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【|遼陽這處文物有多珍貴？堪比敦煌壁畫，被封存地下，只能看復(fù)制品】