白鹿原中朱先生人物形象分析 白鹿原中朱先生的形象

《白鹿原》中的朱先生,確實是有歷史原型的,那就是陜西歷史上著名的清末舉人、關中大儒牛兆濂 。

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牛兆濂,字夢周 , 號藍川,陜西省藍田縣華胥鎮新街村鶴鳴溝人 。1867年,牛兆濂出生于當地一個耕讀之家 。關于他的名字,還有個小故事 。據說,在他出生前 , 他的父親夢見了北宋碩儒周敦頤到他家做客,于是,父親后來就給他取名兆濂,取字夢周 。
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【白鹿原中朱先生人物形象分析 白鹿原中朱先生的形象】幼時的牛兆濂 , 過目不忘 , 號稱神童 。十六歲時參加院試,名列生員前茅 。二十一歲時中得舉人 。與此同時,他的才華名望 , 逐漸遠近聞名 , 并且還獲得牛才子的美譽 。此后因為父守喪,且母親病重,他未能如愿赴京試 。按清代科舉制度 , 若出現這種情況 , 那舉人之名應被削除 。恰好陜西巡撫方端極為看重牛兆濂的才華與為人,于是上書朝廷陳請不要削除他的舉人之名 。但為人方正的牛兆濂,堅辭不就 。1893年,牛兆濂趕赴三原拜賀復齋門下,專心鉆研程朱理學;同時更是廣交同道,論學悟道 。
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1900年,藍田適逢饑饉 , 牛兆濂主持全縣賑災救濟 。在此過程中 , 他的清正廉潔,更是廣為流傳 。1901年,陜西創辦師范學堂,聘任牛兆濂為學堂總教習 。后辭歸故里,仍然從事教育 。此后,他曾擔任陜西省咨議局常駐委員 。辛亥革命爆發后,辭去官職 , 攜家眷避住南山之中 。1912年,原清廷陜甘總督升允隨軍反撲西安 。為免生靈涂炭,牛兆濂答應當局前往游說,并最終免除戰事的發生 。
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自1918年起 , 牛兆濂開始定居蕓閣學舍,致力于教育著述 。1930年東北三省被日本攻陷后,牛兆濂憤然寫詩,號召全國民眾團結御辱 。1937年7月21日,牛兆濂病逝 。其去世后,葬于蕓閣學舍后面的山岡上 。當時《大公報》還以《關中巨儒牛藍川先生逝世》為題做了專門報道 。
《白鹿原》是我們陜西作家陳忠實先生的一本巨著 , 其中許許多多的角色都是有原型的 。
而朱先生身為這本書的靈魂人物,當然是有原型的,其原型就是清末關中大儒牛兆濂 。

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牛兆濂(1867~1937)字夢周 , 號藍川,西安市藍田縣人,清末名滿三秦的理學家和關中學派的代表人物 。被尊為“橫渠以后關中第一人”也是民間廣泛傳誦的“牛才子”一生奉行“學為好人”之到 。

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其一生對百姓是有求必應 , 德行千里 。具體事件有“禁鴉片”
“救濟百姓”等 。最重要的是1936年,因日本入侵,先生以69歲高齡親自招募300人出關抗日 。1937年,盧溝橋事件爆發,先生悲憤欲絕,不久辭世 。

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但更可悲的是,文革期間,先生一生心血 , “蕓閣書院”
被毀于一旦,而先生的墓地也被推平了 。

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