《送母還鄉》作者真的是李商隱嗎 _的是

《送母還鄉》是李商隱的詩作之一，每當母親節之時，這首自帶“母愛”的“李商隱詩”就會頻頻出現于各種文案中。但是，近日有網友考證發現這首詩居然不是李商隱所作，而是當代詩人的作品。

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《送母還鄉》全詩是：停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生更何求！
白話翻譯就是：將車子停下來，茫然的回顧周邊，感覺自己就像楚囚一般困頓窘迫。憂愁傷感從中驀然升起，悲傷的眼淚如鯁在喉。慈母剛剛得了重病，我就想要送她去拜訪名醫。可是就在當車子急迫接送時，蒼天就無情地帶走了我的慈母！母親對自己養育之恩都無法報答，人生在世還能追求其他的東西嗎？
一般賞析都是說李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿志，有理由期待受到重用的機會。然而，命運似乎與他開了一個大大的玩笑：李商隱重入秘書省不到一年，他的母親去世。他必須遵循慣例，離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權力階層的最好的機會。這次變故對李商隱政治生涯的打擊是致命的。
他閑居在家的三年（會昌二年末至會昌四年末），是李德裕執政最輝煌的時期。錯過了這個時期，隨著不久之后武宗的去世，李德裕政治集團驟然失勢，李商隱已經難以找到政治上的知音。會昌三年（843），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐藩鎮叛亂時病故。
王茂元生前沒有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無疑使李商隱的處境更加困難。李商隱在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務，其中最主要的一項工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了故鄉的家族墓園。這種維護家族榮譽的努力多少使他獲得心理上的滿足。
從現存的部分詩文中可以看出，李商隱盡量調整自己的心態，淡化對政治生涯的興趣和期待。他有時從事農耕，聲稱自己“渴然有農夫望歲之志”，模仿陶淵明的風格寫作田園詩歌。不過，紛亂的時局始終吸引著李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無法隱藏。
直到近期，有豆瓣網友考證發現，這首詩出自當代詩人寓真（本名李玉臻）。原來，包括大量網友和書籍編撰者在內，很多人都張冠李戴了。
網友“余鷓鴣”檢索發現，早在2005年“就有人把這詩安在李商隱名下” 。另一豆瓣網友楊成堉考證，該詩“作者是李玉臻，原詩題為《暴雨途中二十韻》。《送母回鄉》原本是另一首五言古詩的標題。”之后在流傳中不知是如何出現了訛誤，而逐漸把《送母回鄉》定型為李商隱所寫。
其實細讀會發現，這首詩與李商隱的詩作風格有很大不同。李商隱的詩大都構思新奇，深情綿邈。比如心情不悅時“夕陽無限好，只是近黃昏”的感慨，紓解思念之情的“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等，都是跌宕有致、廣為傳頌的優秀文學作品。
這樣對比并非是要貶低《送母回鄉》，畢竟詩歌之美很大程度上也正體現在不同詩人迥異獨特又才華橫溢的表達中。換個角度說，這首詩能被口口相傳，也恰說明本身是具備一定文學價值的。
【《送母還鄉》作者真的是李商隱嗎】你怎么看待李商隱古詩《送母還鄉》竟然是當代詩人所作一事呢？