秦始皇是首次完成中國大一統的政治人物,也是中國第一個稱皇帝的君主 。他平定六國 , 打擊匈奴,建立起龐大的王朝 。

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統一大業完成后 , 為了申張秦法、宣揚威德,為了考察軍事和政務,也為了求神問仙、祭祀天地 , 秦始皇決定進行巡游全中國 。
(1)宣德揚威、安宇天下的政治目的公元前221年(秦始皇二十六年)一統天下后 , 就急不可待地頻繁出巡,以圖通過宣德揚威,使六國舊民從精神上對其臣服 , 以達到安定天下,成就萬世之業的政治目的 。從二十七年到二十九年,短短的三年內秦始皇就在舊六國的領地上巡游了一遍 , 在各地刻石頌功,涉及范圍甚廣 。仔細分析不難發現,秦始皇在以宣德揚威、安宇天下為目的的巡游中 , 有幾個重要的活動區域:即齊地、燕北趙代之地和東南吳楚之地 。
公元前221年,秦國通過玩弄權詐外交手段兵不血刃滅亡了齊國,齊地的人力物力藉此
(2)虔誠的宗教情感根據湖北云夢出土的睡虎地秦簡《日書》和甘肅天水放馬灘出土的秦墓竹簡《日書》及有關文獻記載進行充分研究 , 認為秦代宗教信仰具有豐富性和多樣性的特點,秦代普遍盛行多神崇崇拜,神權思想支配著整個社會政治、經濟和軍事活動 。及至始皇 , 神學思想在其十余年短暫的統一帝國歷史上,成為其統治的支柱之一,當時全國各地的山山水水無不有神存焉 。從其分布看 , 一是東方的神學思想和神祗,以齊地即山東為中心;一是秦人本土的神學思想和神祗,以陜西西部為中心 。東西方的諸神,組成了秦王朝的眾神之舟,這是先秦及秦王朝時的宗教文化背景 。
(3)求仙長生的期望秦始皇推崇五德始終,又迷信封禪說 。但是,鬼神的魔力對于秦始皇還不限于此,在祈禱天神護佑其帝王基業的同時 , 還滋生出另一種強烈的欲望,這就是長生不老,由此引發求仙與求不死藥的狂熱行為 。
方士們所述的海中三山,只是一種虛無縹緲的幻影,秦始皇多次海濱巡游,進行求仙及不死藥的努力,連神山的影子都沒見到,這是必然的結果 。然而“意得欲從”的始皇帝,是不滿意這種結局的,于是始皇下令在蘭池中造蓬萊、方丈、瀛洲三山,《三秦記》云:“始皇都長安,引渭水為池,筑蓬、瀛,刻石為鯨,長二百丈” 。
【秦始皇巡游的目的是什么】秦始皇對長生不死的渴望,以及到死的執迷不悟,并沒有給后代的帝王們以警示 , 同樣具有雄才大略的漢武帝在晚年和秦始皇一樣沉湎于求仙與求不死之藥的活動之中 。求仙不成,遂在建章宮北面的太液池筑了幾個島,喚做蓬萊、方丈、瀛洲,雕刻了許多石魚、石鱉排在上邊,算是到了海上仙山了 。
不料秦皇、漢武這種借崇神以自娛的園事活動,卻奠定了中國古代園林文化模山范水的基本構想和造園方法,對后世園林景觀營造產生了深遠的影響,并逐漸演化為中國園林造景藝術的一種法式 。
- 秦始皇的巡游有什么特點
- 秦始皇地宮是如何保護的
- 惟一存在的古代陸路交通道路的實物是什么
- 秦攻匈奴之戰的戰前準備
- 秦攻匈奴之戰的詳細經過
- 十二金人是什么
- 秦始皇為什么要造十二金人
- 十二金人現在在哪
- 秦始皇是在哪里封禪的
- 希望今年的遺憾是明年驚喜的鋪墊 希望今天所有的遺憾成為明天的鋪墊
