念字的解釋

要理解“念”字的確切含義,關鍵是應當將其與“想”區別開來 。
通常來說,“念想 , 念想”是可以合起來講,兩者意思相近,但是“念”與“想”還是有一些細微的區別的 。
什么區別呢?
“想”是心取相,“念”使得對所取相記憶不忘想是指心之取相,即對事物進行了概念分別 。但是在對當前事物進行分別,或者對過去發生的事件進行憶取,從而構成所謂的“想”之前,還必須有一個前提,那就是對目標的注意 。
比如,我們想起應當吃飯,那是有“肚子餓”的身體感受 , 產生了解決“肚子餓”這一問題的一念 。而這一念是條件反射式的,就像人身上內置的一個程序被啟動 。
再比如,我們到工作日都知道該在正常工作時間去上班工作 , 并不是因為我們一直想著去工作而驅動我們,而是已經有一念內化在我們的記憶庫中,條件出現的時候就會驅動我們想起 。我們一般不會在雙休日去工作,除非需要加班;這是因為雙休日是休息時間,所以不會驅動我們上班的“念”變成“想” 。
上述兩個例子說明,“念”和“想”其實都有點像計算機中的軟件程序使用中的兩個環節,只不過“念”是程序的啟動,而“想”是程序之運行 。

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再以上圖為例來說明,對圖中的“樹”取相識別可稱為一“想”,若是此樹與某人有特別因緣,從而形成所謂“念想”或“情結”,使得不忘則稱為一“念” 。
通常來說,一“念”會驅動著各種“想”再不妨將人在一個事件中的意識過程用一則視頻來做比喻,“念”就像各種功能鍵 , 負責播放、暫停等種種轉換“意識”方向的行為,而“想”就是一幀一幀在連續播放的行為 。
【念字的解釋】所以,“念”是比“想”更具功能性的,或者說“想”是由“念”所推動的 。
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“念”與“想”的共性是都是屬于心意識的識別行為,但是“念”的意志性比“想”強烈得多,通常存續的時間較長 。某一事件 , 哪怕不被想起,沒有現行,不意味著對這一事件的“念”不存在 。
“念”是具有“立志”或設定目標性質的“想”,普通的“想”只是簡單的取相而已比如我們人生中的“立志”行為,也即所謂“志向”,應當是歸屬為“念”,而不是歸屬為“想” 。
比如,我們教育小孩立志 。假設一個小孩說,我想成為一個科學家,這時候存在有兩種情況 。一種情況是,這個小孩只是想想而已,他取了他長大后成為一個科學家的相,或者說他僅僅白日夢式地設想了一下他將來會成為一個科學家,而對此的意愿并不真正強烈 。另一種情況是,這個小孩對成為科學家的想法有強烈的意愿,成為他內在的一個觀念或行動指南,這時候我們說“成為一個科學家”成了這個小孩的一個“念”,而不僅僅只是一個“想” 。成為科學家的“念”如果一直存在,這一“想法”不需要時時現行,也就是說并不需要一直想,也會自動驅使這小孩付諸行動 。
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由此可見,“立志”行為,不僅只是一“想”,而且還是一深刻的“念”,所以“念”其實是“非常想”是“反復想” 。
從近代西方哲學的認識論的角度來分析,毫無疑問,“念”和“想”都是屬于知覺經驗 , 然而“念”是指觀念,而“想”是指印象 。想是當下的,鮮明的;“念”并不鮮明,但是存續時間長 。